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第一百六十一章 佛我一如-《諸天長生從明玉功開始》


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    比叡山作為日本七高山之一,是日本天臺(tái)宗山門派大本山。北銜比良山,南接滋賀山,自平安朝以后,比睿山即與高野山并為日本佛教之兩大叢林。

    全山分為三塔十六溪,自古來往僧侶頗眾,全山之僧侶有三千余人,僧兵多達(dá)五千余人。

    其坊舍于最盛時(shí),號稱三千坊,為圓、密、戒、禪并重,而凈土思想特為發(fā)達(dá)之綜合道場。

    然而到了戰(zhàn)國時(shí)代,比叡山僧侶卻好酒淫色毫無遵守出家人的清規(guī)戒律。

    僧兵更是協(xié)助朝倉義景反抗織田信長,更是重金收買天神宗刺殺宋行,以至于招來滅門之禍。

    在長尾天海奉宋行之命,取下武田信玄頭顱之后,聯(lián)軍大敗。信長軍更是開始勐烈攻擊比叡山,宋行手下九大劫奴悉數(shù)出動(dòng),相助織田信長,沒有半分準(zhǔn)備的比叡山延歷寺只能任人宰割。

    山門領(lǐng)內(nèi)包括寺中根本中堂、日吉社三王二十一社、以及諸佛像、靈社、僧坊、經(jīng)卷都在被熾熱的火舌勐烈地吞噬化作飛灰。

    三千僧侶和五千僧兵更是在織田軍數(shù)千火銃下死傷慘重,比叡山下的河流,都被鮮血浸成了血紅色。

    織田信長屠滅佛門圣地的行為,在全日本引起了極大的轟動(dòng)。

    中小型諸侯提起織田信長大名無不噤若寒蟬,而武田信玄死后,武田家勢力一落千丈,再也無力牽制織田信長。

    織田信長勢力再次空前膨脹,統(tǒng)一了以京都為中心的三分之一國土。

    此刻的日本,唯有上杉、北條、毛利等三家大諸侯勢力可堪一戰(zhàn)。

    織田信長滅佛行為更是惹怒了越后的上杉謙信,公開叱責(zé)織田信長‘佛法王法破滅,天魔旬之變化也’。

    但此刻織田信長大勢已成,京畿數(shù)地盡數(shù)掌握在手中,上杉謙信雖有心動(dòng)兵,但也擔(dān)心不敵,故聯(lián)絡(luò)北條氏和毛利氏,準(zhǔn)備一起討伐織田政權(quán)。

    而此刻的宋行,卻正在天守閣第六層招待一位特殊的客人。

    天守閣第六層,周圍凋欄盡刻龜和飛龍,外壁繪畫惡鬼,內(nèi)畫釋迦牟尼與十大弟子說法圖。

    此刻的宋行正和一位身形瘦弱,面容枯藁卻慈眉善目的和尚相對而坐,內(nèi)后墻壁上掛著一副字畫,上書‘茶禪一味’。

    宋行面前小小的茶座之上,擺放著風(fēng)爐、茶釜、水注、白炭等器物,老僧看著宋行生火煮水,待水沸后,將茶碾成細(xì)末,置茶盞中,以沸水點(diǎn)沖,先注少量沸水調(diào)膏,繼之量茶注湯,邊注邊用茶先擊拂。
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