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    比叡山作為日本七高山之一，是日本天臺(tái)宗山門派大本山。北銜比良山，南接滋賀山，自平安朝以后，比睿山即與高野山并為日本佛教之兩大叢林。

    全山分為三塔十六溪，自古來往僧侶頗眾，全山之僧侶有三千余人，僧兵多達(dá)五千余人。

    其坊舍于最盛時(shí)，號稱三千坊，為圓、密、戒、禪并重，而凈土思想特為發(fā)達(dá)之綜合道場。

    然而到了戰(zhàn)國時(shí)代，比叡山僧侶卻好酒淫色毫無遵守出家人的清規(guī)戒律。

    僧兵更是協(xié)助朝倉義景反抗織田信長，更是重金收買天神宗刺殺宋行，以至于招來滅門之禍。

    在長尾天海奉宋行之命，取下武田信玄頭顱之后，聯(lián)軍大敗。信長軍更是開始勐烈攻擊比叡山，宋行手下九大劫奴悉數(shù)出動(dòng)，相助織田信長，沒有半分準(zhǔn)備的比叡山延歷寺只能任人宰割。

    山門領(lǐng)內(nèi)包括寺中根本中堂、日吉社三王二十一社、以及諸佛像、靈社、僧坊、經(jīng)卷都在被熾熱的火舌勐烈地吞噬化作飛灰。

    三千僧侶和五千僧兵更是在織田軍數(shù)千火銃下死傷慘重，比叡山下的河流，都被鮮血浸成了血紅色。

    織田信長屠滅佛門圣地的行為，在全日本引起了極大的轟動(dòng)。

    中小型諸侯提起織田信長大名無不噤若寒蟬，而武田信玄死后，武田家勢力一落千丈，再也無力牽制織田信長。

    織田信長勢力再次空前膨脹，統(tǒng)一了以京都為中心的三分之一國土。

    此刻的日本，唯有上杉、北條、毛利等三家大諸侯勢力可堪一戰(zhàn)。

    織田信長滅佛行為更是惹怒了越后的上杉謙信，公開叱責(zé)織田信長‘佛法王法破滅，天魔旬之變化也’。

    但此刻織田信長大勢已成，京畿數(shù)地盡數(shù)掌握在手中，上杉謙信雖有心動(dòng)兵，但也擔(dān)心不敵，故聯(lián)絡(luò)北條氏和毛利氏，準(zhǔn)備一起討伐織田政權(quán)。

    而此刻的宋行，卻正在天守閣第六層招待一位特殊的客人。

    天守閣第六層，周圍凋欄盡刻龜和飛龍，外壁繪畫惡鬼，內(nèi)畫釋迦牟尼與十大弟子說法圖。

    此刻的宋行正和一位身形瘦弱，面容枯藁卻慈眉善目的和尚相對而坐，內(nèi)后墻壁上掛著一副字畫，上書‘茶禪一味’。

    宋行面前小小的茶座之上，擺放著風(fēng)爐、茶釜、水注、白炭等器物，老僧看著宋行生火煮水，待水沸后，將茶碾成細(xì)末，置茶盞中，以沸水點(diǎn)沖，先注少量沸水調(diào)膏，繼之量茶注湯，邊注邊用茶先擊拂。
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