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    《管子·小臣》曰：“昔人之受命者，龍龜假，河出圖，洛出書，地出乘黃，今三祥未見有者。”

    河圖洛書是遠(yuǎn)古時(shí)代流傳下來的兩幅神秘圖桉，源自天上星宿，蘊(yùn)含著深?yuàn)W的宇宙星象密碼，歷來被認(rèn)為是中華文明的源頭。

    洛書之意，是表述天地空間變化脈絡(luò)的圖桉，但其來源神秘，已不可考。光是宋行知曉的各種傳說，就有四五種。

    相傳黃帝統(tǒng)治時(shí)期，帝巡游洛水，時(shí)值大霧，見大魚困于河灘，遂殺五牲祭天帝，降下暴雨使洛水暴漲，大魚得救后獻(xiàn)河圖洛書，留下了洛書魚獻(xiàn)的傳說。

    另有傳說，堯帶領(lǐng)眾酋長東游于洛水，偶沉玉璧入洛水，忽見洛水上光芒四起，有靈龜出而復(fù)隱。

    堯便在洛水邊修了一個(gè)祭壇，選擇吉日良辰鄭重其事的將璧玉沉入河底。

    稍傾，河底便光芒四射，接著又飛起一團(tuán)云霧，在云霧中有噴氣吐水之聲。大風(fēng)過后，云開霧散，水上漂過一個(gè)大龜殼，廣袤九尺，綠色赤文。

    殼上平坦處文理清晰，上有列星之分、七政之度，并記錄著各代帝王興亡之?dāng)?shù)。

    還有傳說，虞舜時(shí)，舜習(xí)堯禮，沉璧于洛水，水中有赤光忽起，有龜負(fù)圖書而出，接著一卷甲黃龍，舒圖書于云畔，將赤文篆字以授舜，這就是傳說的“黃龍負(fù)書”。

    但在道教之中，流傳更多的是大禹時(shí)，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱洛書，獻(xiàn)給大禹，大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。

    聽到靜遠(yuǎn)猜測，宋行舉起手中龜甲，仔細(xì)端詳起來：“洛書是刻在龜甲之上嗎？”

    靜遠(yuǎn)眨了眨眼：“書上都這么說的啊。”

    宋行將龜甲遞給靜遠(yuǎn)：“可這上面沒有字，你能看出什么來嗎？”

    面對(duì)當(dāng)年孫恩都重視的異寶，靜遠(yuǎn)小心接了過來，學(xué)著宋行左右翻看幾遍，除了龜甲上的紋路，其余什么都沒看見。

    “好像就是一塊白玉凋琢的龜甲，”靜遠(yuǎn)將龜甲重新還給宋行，口中說道：“不過這上面繪的神人神獸，我知道為何物。”

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