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    發丘天官、摸金校尉兩門，名為兩門，實為一門，起源于周幽王墓中的丹砂異書。

    西周時期，有一位給幽王人殉的奴隸，取走了幽王墓中的丹砂異書，活著走出墓中，是發丘摸金的祖師爺，并傳下“雞鳴燈滅不摸金”的規矩。

    東漢末年，曹操設立發丘中郎將、摸金校尉官職，“摸金校尉”從此成為對盜墓賊的尊稱。唐代，發丘摸金的行規和手藝基本完備，之后又吸取了江西形勢宗風水理論的精髓。

    南宋末年之后，再無發丘天官的記載，只有摸金校尉的名字存世。

    明初，明太祖聽從觀山太保封王禮的計策，毀掉發丘印和六枚摸金符，從此世上只有三枚摸金符留存。

    清末，張三爺一人掛三符，從西周古墓中得十六字周天古卦，寫就《十六字陰陽風水秘術》。

    張三爺摘符后，毀掉《十六字陰陽風水秘術》陰陽篇，僅傳下《十六字陰陽風水秘術》風水篇，也就是胡八一這一支，精通“尋龍訣”和“分金定穴”。

    尋龍訣涵蓋了天下山川河流的走勢，尤其是龍脈的分布和走向；分金定穴則是通過觀察天象和地形，判斷各種大墓的結構和墓室的位置。

    至于搬山道人一支，是扎格拉瑪部落的后裔，起源于西域孔雀河雙黑山流域。他們外出時扮作道士，由此得名“搬山道人”。

    漢代，搬山道人曾試圖返回扎格拉瑪神山無底鬼洞尋找線索，為此，一位搬山道人扮成占卜師，幫助姑墨王子下藥毒殺精絕女王，并促成諸國組成聯軍攻陷精絕王城，最終和聯軍一起葬身黑沙暴。

    到了民國年間，搬山道人凋零無人，只余傳人鷓鴣哨一人，在鷓鴣哨死后，搬山道人的秘傳的“搬山分甲術”也就此失傳。

    卸嶺力士傳有“千竿之術”和“圈穴秘法”兩門秘術，千竿之術是各種器械的使用方法，圈穴秘法可能是挖掘古墓的方法，最擅器械，有獨門秘器“蜈蚣掛山梯”。

    觀山太保以家族形式傳承，擅于觀山指迷，來歷極為神秘。

    雪莉楊見宋行來歷神秘，一度懷疑他是倒斗一脈中的其他分支。

    看著雪莉楊雙目炯炯看著自己，宋行笑了笑，回道：“我的特長是打架！”


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