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第四百四十七章 青銅鼎-《諸天長生從明玉功開始》


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    看著眼前金碧輝煌的宮殿,雪莉楊心有戚戚,可以想象這座宮殿之下,當(dāng)年埋下了多少累累白骨。

    四人沿著石壁棧道攀至天宮門前,登上陡峭臺階后,一座層層秦磚漢瓦、道道紫筑金梁的宮殿,赫然呈現(xiàn)在三人眼前。

    宮殿之外,金碧輝煌,雕欄畫棟,精巧細(xì)致,富麗堂皇,奢華無度。

    傳聞的凌云天宮,其奢華程度的確令人瞠目結(jié)舌,無論是各個角度都暗合了與世隔絕的風(fēng)水秘境,實(shí)在難以想象這里竟然會是邊陲小王的陵墓。

    “好家伙,這得花費(fèi)多少錢財(cái)人力,才能修建這么一座雄偉宮殿啊?!蓖跖肿涌吹念拷Y(jié)舌。

    四人來到宮殿正門前,一道巨大的石門封鎖了入宮的大門。

    王胖子希冀地看著宋行:“宋爺,還能拍開這石門嗎?”

    宋行指了指胡八一的背包說道:“之前在血玉棺材里找到的龍虎杖,拿出來試試?!?

    胡八一將龍虎短杖拿出,仔細(xì)研究了下,一分為二,又看了看石門,找到兩處孔洞,將短杖插入石鎖孔不過片刻,厚重石門竟然自行開啟了。

    幾人來到天宮正殿,兩旁皆是巨大石像列陣,奇形怪狀,很像是源于古老神祇。

    正殿氣溫明顯降低,越往里走越能感覺到陰冷,正中擺放一尊青銅鼎,引起了宋行的興趣。

    這具青銅鼎是由紅銅和錫等金屬鑄造而成的,并非長期埋于地下呈現(xiàn)的青綠色,而是它原本的金燦色,在這大殿之中熠熠生輝。

    作為古代禮治社會政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)力的象征,王、侯所制造的鼎、簋也被視為國家權(quán)力合法性的來源。

    傳說大禹“收九牧之金,鑄九鼎,鑄鼎于荊山下,各象九州物“是一匡諸侯、統(tǒng)治中原的夏王朝立國的標(biāo)志。

    而“夏后氏失之,殷人受之;殷人失之,周人受之?!皠t是表明每一次王朝的代興,“九鼎“便隨之易手。

    春秋時,楚莊公向周定王的使者“問鼎之大小、輕重“,使得“問鼎“一詞成為覬覦國家權(quán)力或泛指試圖取得支配性的經(jīng)典說法。

    置立于王室或宗廟內(nèi)青銅禮器的轉(zhuǎn)移,實(shí)質(zhì)上是權(quán)力與財(cái)富的再分配所帶來的政權(quán)轉(zhuǎn)移,“九鼎“作為中央政權(quán)的象征,誰占有了“九鼎“,誰就握有全國最高的政治權(quán)力。
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