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    即使宋行他們準(zhǔn)備的很充分，等到他們來到昆侖山地界，也已經(jīng)是一個星期后。

    到了雪區(qū)，胡先去找了自己當(dāng)年當(dāng)兵時認(rèn)識的一個老朋友阿克，阿克除了是胡的熟人外，還有個神秘的身份，那就是天授唱詩人。

    在雪區(qū)說唱《格薩爾》的藝人被稱為「唱詩人」。

    有這樣一群唱詩人，他們學(xué)習(xí)和傳承《格薩爾》的途徑與其他傳統(tǒng)說唱藝術(shù)師徒相授方式不同，他們是「受命于天」。

    在大病一場或者是做了個夢后，便醍醐灌頂般記住了格薩爾王的精彩傳奇。他們又被稱為「天授唱詩人」，或者神授藝人。

    關(guān)于雪區(qū)的故事和傳說中，好多都提到神授唱詩人。據(jù)說這些人經(jīng)過頓悟或者一些偶發(fā)事件刺激后，就能唱出幾十萬字的史詩，那是藏傳佛教的一種形式，叫識藏。

    比如有些人完全沒有學(xué)習(xí)過，就會幾百萬字的格薩尓王，這不是科學(xué)能解釋的，正如虹化現(xiàn)象一樣。

    當(dāng)宋行聽說阿克是天授唱詩人時，表現(xiàn)出了極大的興趣。

    通過做夢就獲得了知識，明顯是經(jīng)過了靈性方面的溝通，這讓他不禁想起了一個詞，集體潛意識。

    指人類祖先進化過程中，集體經(jīng)驗心靈底層的精神沉積物，處于人類精神的最低層，為人類所普遍擁有。

    在個體一生中從未被意識到，經(jīng)由遺傳獲得來，由全部本能及其相關(guān)的原型組成。

    本能體現(xiàn)精神的動力方面，原型體現(xiàn)本能的意義，是本能在人精神中的存在形式，決定人的行為的未來傾向和可能性，兩者協(xié)調(diào)一致。

    雖處于潛意識的最低層，但無時不在尋求表現(xiàn)，若其內(nèi)容未被意識同化，則會通過宗教、神話、藝術(shù)、夢幻和象征等表現(xiàn)出來。

    宋行倒是更傾向于，薩爾王是一個高維度智慧生命，他曾經(jīng)有一世輪回到地球，就是西藏的格薩爾王，那是非常宏偉，波瀾壯闊的一生。

    為了將他的事跡傳承下去，感化教育后人，可能有一個幕后推手，專門物色靈性較高的人，讓他們獲得這部分知識并傳承下去。

    在胡和阿克交流時，宋行以天子望氣術(shù)仔細(xì)的看向阿克，但在他身周，除了感知了比常人多了些靈性之外，并未發(fā)現(xiàn)其他異于常人之處。

    得知胡來這里是為了找到傳說中的魔國，阿克一開始并不愿意，但聽到胡是為了借助雮塵珠的力量，破除詛咒，阿克才勉為其難的同意了。
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