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    沒有人天生就是愿意努力拼搏的。

    就像大多數人并不知道自己為什么活著，但是卻不輕易結束生命一樣。

    這其實是因為生物生存需要的兩種動力，內驅力和外驅力。

    或者說，生物生存的動力，就是絕望和希望兩種。

    外驅力就是指大概念上的壓力，比如人活著需要呼吸，并不是因為人類出生時就懂得呼吸能活著，而是因為體內器官需求造成的呼吸需求。

    如果無法汲取氧氣，那么所有器官都會衰竭造成痛苦的絕望，于是不得不呼吸。

    然而嬰兒要喝奶，也是完全出于這種攝入能量的外驅力導致。

    正是因為這種外驅力無處不在，所以人類才可以保證其生存能力。

    但是正因為外驅力是無處不在所以很多人會忽略，把這些外部壓力當成了正常的習慣和一種標準。

    如果一旦壓力超標，那么人體就會有反應，例如身體某個器官壓力過大，就會導致身體不適，于是就衍生出了各種額外的需求。

    例如睡眠不足會犯困，就需要睡覺，但并不是我們真的主觀想要睡覺，是外驅壓力迫使的。

    于是欲望就此產生，隨之而來還有各種情緒反應。

    這也是楊先生以及直播間大多數觀眾，感覺生活無望，不愿努力的原因之一，因為努力本身，就是在制造額外的內驅力，讓人體感到不適。

    人類基因中趨利避害的天性，是極度抵觸努力行為的。

    但是人類文明本身就在違抗天性的基礎之上，如果選擇順應基因，那么就很有可能被環境淘汰，這也是絕望的根源之一。

    人類這個族群無時無刻，都在進化的過程中。

    與之相反的內驅力，也就是希望，則是另外一種源于智慧所產生的動力。

    與外驅力的絕望不同，內驅力是正反饋機制，通過付出，獲得回報后，再付出形成一個良性循環。

    因為內驅力的欲望目標，不是‘我需要’，而是‘我想要’。

    就如同歷史上名垂千古的人物，他們做的很多事情，在大多數人眼中就是‘無意義’的。

    比如寫《史記》的太史公，他為了這本書付出的不只是人生的精力，甚至還有性命之憂，而且他在著書的時候，也并不知道這本書能不能流傳下去，很有可能徒勞一世，但是他依舊選擇著書。

    這種行為就是典型的內驅力，他的內心需求想要做這件事情，然后他就做了，所以不辭辛勞，不計代價。

    因為他知道自己該做什么。

    但是楊先生那種工作覺得辛苦，人生無望則是因為他不知道自己該做什么。

    楊先生因為外驅力的壓力而被迫工作，站在他的行動立場，他覺得自己是在替老板賺錢，所以他抵抗工作但是又需要這份工作養活自己，于是他越來越累。
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