第(1/3)頁(yè) 王世風(fēng)沒(méi)有說(shuō)謊，他嫉妒的人真的很多。 他嫉妒那些出生就不會(huì)為物質(zhì)所累會(huì)投胎的驕子，嫉妒那些天生樂(lè)觀的赤子，嫉妒生性純良向善的傻子，嫉妒冷血理智到恐怖的瘋子。 人所嫉妒的，一定是自己沒(méi)有且內(nèi)心向往的東西。 無(wú)一例外。 人類這個(gè)生物，一生都活在嫉妒的陰影之下。 因?yàn)闆](méi)有人能夠圓滿，所以人生來(lái)痛苦。 而除了生理上的痛苦之外，人所有的痛苦都來(lái)自于價(jià)值觀的營(yíng)銷(xiāo)，并非真實(shí)存在。 所以人是不可能戰(zhàn)勝痛苦的，就像你永遠(yuǎn)無(wú)法比鏡子快一步或者慢一步。 只要人還在思考，那就必然痛苦。 但是痛苦反映出來(lái)的卻是真實(shí)，印證‘我’存在的真實(shí)。 看著直播間彈幕上的調(diào)侃與胡鬧，王世風(fēng)的臉色保持著笑容，但是思緒卻突然渙散了一下。 因?yàn)?，他剛才說(shuō)了一句真話。 他突然意識(shí)到，這似乎不是他想要的生活，但確實(shí)是他自己的選擇。 在喧鬧的人聲鼎沸中，他突然覺(jué)得自己的心酸都不可告人。 不過(guò)也僅僅一瞬間而已。 “王老師，我理解你也會(huì)嫉妒了，這個(gè)世界真是太不公平了，蔣總和他弟弟出身富貴就算了，長(zhǎng)得還這么好看，同樣是人，上帝到底給他們這群人關(guān)上了什么窗戶？真就天選之子？” 魯先生替廣大觀眾問(wèn)出了酸澀又不甘的問(wèn)題。 “關(guān)于長(zhǎng)相的問(wèn)題，我其實(shí)一直都主張‘無(wú)美論’，因?yàn)橥饷沧鳛橥惿锏谋硐筇卣?，?shí)際上是沒(méi)有丑美之分的，而且人類文明價(jià)值觀的差異，也完全就是從有了‘丑美’概念來(lái)的， 夸張點(diǎn)兒說(shuō)，人類目前所有的問(wèn)題，都是由‘丑美’引起的，我個(gè)人將其稱之為萬(wàn)惡之源，但這東西又是不能忽略的客觀存在，所以我就簡(jiǎn)單的回答一下。”王世風(fēng)回過(guò)神，推開(kāi)蔣宵凡對(duì)鏡頭笑道。 “美和丑，這個(gè)概念就是一種人類原始通過(guò)視覺(jué)嗅覺(jué)感覺(jué)客觀事物的一種方式和界定，比如從視覺(jué)而言，趨近于圓潤(rùn)或者柔軟的東西就會(huì)讓人感到美好舒服，趨近于扭曲或者尖銳的東西會(huì)讓人感到不適， 比如毛茸茸的小動(dòng)物和甲殼類昆蟲(chóng)，就是標(biāo)準(zhǔn)的例子，造成這種現(xiàn)象的主要原因是人類在進(jìn)化過(guò)程中的環(huán)境基因篩選，柔軟和圓潤(rùn)意味著沒(méi)有危險(xiǎn)，尖銳和扭曲象征著危險(xiǎn)， 所以最早的丑美概念是根據(jù)人類生存需求的判斷，但是隨著進(jìn)化和對(duì)世界的認(rèn)知，意識(shí)的發(fā)展，丑美同樣被抽象成為社會(huì)習(xí)性特征， 比如好的行為成為美德，壞的行為被稱為惡習(xí)，好的藝術(shù)被稱為高雅，壞的藝術(shù)被稱為惡俗，而這種標(biāo)準(zhǔn)，也會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境的發(fā)展產(chǎn)生變化，并不是一成不變的， 但是目前大多數(shù)人能接觸的審美，都是人為影響的結(jié)果，是因?yàn)橛腥藦?qiáng)制告訴你什么是美丑，大家才形成的觀念，而并非你個(gè)人的主觀判斷或者基因判斷， 比如現(xiàn)在流行的美女標(biāo)準(zhǔn)是白幼瘦，這三種體態(tài)本質(zhì)上都是違背人類生活特征的表現(xiàn)，首先白，在沒(méi)有特殊手段護(hù)膚或者化學(xué)產(chǎn)品的影響下，人類接受日照是不可能保持白色的，除非病化， 但是偏偏這種違背常識(shí)的東西，被人稱之為稀缺，然后被推崇，但是在‘白’背后的現(xiàn)象符號(hào)，是化妝品產(chǎn)業(yè)，是人種，是脫離正常的生活方式，是病態(tài)和不健康的典范。 不要說(shuō)從古至今咱們的審美就是面如冠玉，膚如凝脂這些，首先凝脂和冠玉的白并不是我們現(xiàn)在認(rèn)為的純凈潔白顏色，而是一種乳白色，是帶有一絲黃和暗的， 但是你們現(xiàn)在看看大家認(rèn)為的白，比如冷白皮就是一種很古怪的顏色，是正常人種不會(huì)呈現(xiàn)的白色，但卻極為被追捧，為了達(dá)到這種膚色，養(yǎng)活了大批美妝和美業(yè)市場(chǎng)， 幼也是一樣，這里的幼是一種人體表現(xiàn)出來(lái)的狀態(tài)，幼態(tài)，是希望呈現(xiàn)一種少女感，但這種狀態(tài)背后的現(xiàn)象符號(hào)是弱小、瘦弱、可被欺負(fù)等負(fù)面符號(hào)，是人類劣根性中對(duì)于掌控欲的另類變態(tài)表現(xiàn)， 第(1/3)頁(yè)