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近距離觀察和感受這株特殊靈草之后，江郎才漸漸明白過(guò)來(lái)其非凡的意義。
一般而言，天地間的一些靈材草木被定義為靈草，而易書(shū)元將紫壁靈藕稱為仙草，等于拔高了相當(dāng)?shù)某潭取?
這“仙草”二字并非是因?yàn)橄扇苏f(shuō)出來(lái)的或者和仙人種植有關(guān)才這么說(shuō)，“仙”之一字在仙道中的定義并非是一種修行類別的界定，而是一種仙道中人對(duì)修行追求。
簡(jiǎn)而言之就是道法自然的一種相較于尋常之物更直觀的體現(xiàn)。
此刻眾人站在泥潭前，江郎等人細(xì)細(xì)觀察著紫壁靈藕，它扎根于娥江水府那肥力特殊的紫泥潭中，細(xì)細(xì)的蓮枝彎彎曲曲一直向上，竟然不著痕跡的就突破了水府的禁制層。
然后上方的荷葉和蓮花花苞就在水面下幾寸，時(shí)不時(shí)帶起一點(diǎn)點(diǎn)漣漪。
就在這種漣漪中，周圍的天地靈氣也仿佛被牽動(dòng)，隱隱匯聚到了附近的水域。
這種情況不仔細(xì)看是很難發(fā)現(xiàn)的，而越是深入了解就越是覺(jué)得不凡，可若僅僅如此其實(shí)也沒(méi)什么好說(shuō)道的，但既然易書(shū)元說(shuō)它特殊，那它就絕不一般。
“姚娘娘，你說(shuō)這蓮藕一直就沒(méi)開(kāi)過(guò)花？”
“是啊，一直沒(méi)有開(kāi)過(guò)。”
江郎問(wèn)的時(shí)候，易書(shū)元已經(jīng)和燕博一起走近了紫泥潭。
一個(gè)葫蘆出現(xiàn)在了易書(shū)元的手中，又從袖中飛出一只酒盞到左手，隨后葫蘆嘴自己打開(kāi)，一縷清泉倒入酒盞，其上蒙著一層淡淡的霧氣。
“我已經(jīng)將先天融入其中，燕道友，交給你了！”
燕博點(diǎn)頭接過(guò)酒盞，身形緩緩升起，到了與靈藕貼近的程度。
此刻燕博帶著淡淡的興奮，其中有期待也有不能說(shuō)沒(méi)有恐懼，雖然易先生和姚娥娘娘都說(shuō)縱然靈藕枯死也能保他神魂齊全，但其實(shí)燕博自己才是最清楚的。
燕博看護(hù)靈藕這么多年，更是魂寄靈藕，并沒(méi)有當(dāng)初那樣僅僅是查看照料，其實(shí)某種程度上甚至神魂主動(dòng)與靈藕貼近，所以影響會(huì)更大，只是他并沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。
非但不說(shuō)出來(lái)，甚至燕博還要克制自己的興奮感，其實(shí)剛剛弄明白是什么事的時(shí)候，他心中已經(jīng)有了決定，只是他反而擔(dān)心姚娥娘娘和易先生會(huì)不同意他的激進(jìn)。
欲情故縱之下，燕博還是終于拿到了手中的東西，而他心中的把握是七成以上，甚至此刻他都能感同身受般覺(jué)出靈藕的某種渴望。
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