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    “易先生，那我們再下一局？”

    老藤頭不忙收拾棋子，笑著問了易書元一句，不過易書元坐下之后卻也沒有再下棋的意思，反而打起了哈欠。

    “嗬呃.不下了不下了，有些困倦，小睡一會！”

    說話間，易書元擺了擺手，已經(jīng)單手以拳托腮，靠著面前的藤桌小憩了起來。

    “哦，既如此，那小神不打攪了！”

    老藤頭起身行了一禮，隨后退開幾步，望了望易書元后向斷峰窟外走去，人到外面已經(jīng)漸漸消失在地面。

    而那邊桌前的易書元，已經(jīng)是似夢非夢的狀態(tài)。

    ——

    香火愿力這種東西，哪怕易書元確實并不算多在乎，但到如今這個地步，有肯定比沒有好，至少若香火鼎盛，則對天神變也會有不小的影響。

    但易書元的天神變又不完全依靠香火。

    明靈滅厄顯圣真君的出現(xiàn)并非完全由香火愿力決定，是以眾生之心為脈，以易書元仙法變化為基，孕育而生的神明，甚至有些類似于山水神靈的某些特性。

    以神念歸往自己的廟，速度比易書元施展各種仙遁之法還要快，這一點就像是神祇法身在自己關(guān)注的廟宇間遨游。

    沒過去太長時間，就像是做了一個夢，恍惚間已經(jīng)看到了登州城外的顯圣真君廟！

    天神變自此而現(xiàn)

    這一刻，真君廟主殿中點燃的檀香之煙在顫動幾下之后，紛紛如同一道道煙霧構(gòu)成的直線向上飄去。

    殿中的燭火和一些長明燈的燈火也在高頻抖動幾下之后，火焰紛紛穩(wěn)定下來，如檀香之煙一樣，不再有什么竄動跳動的痕跡。

    這一切，對于尋常香客而言很難留意到，此刻廟中香客絡(luò)繹不絕，多得是信徒前來參拜，但沒有誰發(fā)現(xiàn)殿中這些變化。

    真君廟的主殿中，神像好似從睡夢中“醒了過來”。

    廟院后方的起居室內(nèi)，陳寒恍若微有感應(yīng)，但又好似只是錯覺。

    也是這一刻，易書元耳中各種各樣煩雜的聲音也越來越明顯，求平安求健康、求子、求財、求官、求運.

    各種各樣的所求都有，易書元處于神像的位置看向下方，看向廟宇，乃至看向登州城，覺得吵鬧中也帶著一些趣味。

    以顯圣真君法身的方式存在廟中，向神祈禱的時候，易書元就好似能聽到他們的心聲。

    有些人的心聲其實十分矛盾，比如一些略微心虛卻又求著什么的人，這些人大概是知道自己某些事做得不對，但又能說服自己讓自己心安，但這種心安多少又帶著一些矛盾的不安，于是還需要求神來讓自己更加安心。

    殊不知在這種情況下，如此復(fù)雜矛盾的心態(tài)被神明瞧得一清二楚。

    神祇若真是有求必應(yīng)，那不得忙死？

    雖然也不乏真正虔誠到感動神明的事例，但正神平視眾生，觀信眾而佑之，讓其在原本天道公允的情況下生活就是一種庇護(hù)。

    真正看似有求必應(yīng)的神，多半是另有目的的邪神。

    在易書元心念一動之下，耳中各種嘈雜頓時不斷弱了下去，視線轉(zhuǎn)向前方廟門，一個大夫正快步走入廟中，另有一個一身皮襖的漢子幫他提著背箱。

    不過易書元并不急著去往后方廟院，而關(guān)注著香爐中的東西。

    好家伙，似鬼非鬼似怪非怪，這是什么東西？

    此股邪氣對于顯圣真君來說自然不算什么，但卻十分特殊，讓易書元不由十分好奇，同時也生出必要的關(guān)切。

    神像之中，易書元就像是才睡醒的人，舒展一下神軀法身，隨后一步踏出，帶著隱晦卻厚重的神光，從神像中走了出來，走下了神臺。

    大殿中不論是頂禮膜拜還是點香點燭的信徒，沒有誰知道，他們參拜的顯圣真君，此刻就在身邊。

    易書元輕輕招手，香爐之中的那一團(tuán)被封住的東西就飄了出來，到了他的手中，雖然香爐、香灰和被封的怪物都是實物，但顯然這一幕常人同樣看不到。

    上一次天神變，化為神祇只為斬了那惡蛟洪尉，而這一次的變化，比上一次更加得心應(yīng)手，也比上一次更有一種基礎(chǔ)厚重的感覺，更無需如上一次那么急躁。

    易書元的身軀一步跨出，已經(jīng)來到了廟宇后院，正好看到池慶虎帶著胡匡明走向那邊廟祝的居所。
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