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    “世上總有些人得老天青睞，生來便福運(yùn)無雙，初時(shí)對(duì)五行靈敏，又能拜入合適仙門，于眾多天賦稟異的弟子中脫穎而出，修者稱這等人上人為道子。

    少陽六子皆是這般人物，譬如太清姬玉明妃，來歷玄妙，據(jù)說是神藏中的清靈寶玉所化，也有傳聞她乃太古紫天離恨之玉凝形，天生慧根。

    無根飄渺，尋仙問道。你見她永遠(yuǎn)那般淡然脫塵，實(shí)際上便是一種隔閡，非是情感上的共鳴，更多是大道的契合。”

    兩人走至太清姬的玉清園，赤螭頗為感概地道出此言。

    之前荒只從普通弟子口中得來的傳言，說太清姬與虛骨姬并號(hào)仙姝，玉明妃脫俗出塵好似九天玄女，花骨魅惑天成心魔尤物，得一則此生無憾。

    修者說得這種美麗，其實(shí)是功法以及氣質(zhì)和容貌高度結(jié)合，表里如一層層加深，故而一個(gè)清心寡欲之人，見得如此美人，也難以忘懷。

    世俗之美，或在皮肉或在媚態(tài)，可真我之境，悟透本心遵從大道，她們的美便是與道結(jié)合，自然流露，時(shí)時(shí)散發(fā)致命吸引。

    赤螭言及這些，當(dāng)然不是無聊發(fā)出的酸腐之氣，更多的是提醒荒，兩人功法跟腳。太清姬清靈神煞配須彌靈犀罡，虛骨姬幻瓏玄煞搭幽冥凈罡。

    當(dāng)然，此幽冥并非真正的荒內(nèi)心中那位，而是后土大地承載地勢(shì)之煞，重點(diǎn)便在凈字。銷魂奪魄，須得無為無性之心，虛骨姬看似風(fēng)情萬種，實(shí)則內(nèi)心純凈無染，方才有此等幻術(shù)。

    在她看來，那些飛蛾撲火般的男子，不過是修道路上的上好材質(zhì)，助欲火更旺盛，而她內(nèi)心若能壓得住這欲念，凈心便有所成就，是增長道行的最佳手段。

    而太清姬大抵也是如此，只不過她的功法不需勾搭那些凡俗男子，清靈之念，便是赤子之心。

    萬事通透，道念自然，便是玉明妃之修行。

    其實(shí)她愛慕赤應(yīng)，倒不是看重赤應(yīng)修為或名氣。而是十多年前兩人共渡難關(guān)，結(jié)下道源，再有火龍之體似乎頗能溫養(yǎng)太清姬本體，一來二去便成了此番場(chǎng)景。

    正如赤螭所言，太清姬本質(zhì)上是淡薄無欲的，吸引她的是道緣，也就是命數(shù)的安排，而她依照本性不會(huì)拒絕，反而會(huì)主動(dòng)追求。

    這種女子，于修道來說是再好不過的道侶，本就講究緣聚緣散，不像凡俗那般恩恩愛愛，看得更為通透，故赤螭也不反對(duì)。

    兩人踏入玉清園，四周一片空靈寂靜，茫茫野草廣闊非凡，有山水相伴，那山腰之間削出一片靈臺(tái)，便是太清姬道場(chǎng)。

    兩人如入無人之境，自然是得了主人家的應(yīng)允。

    不要看這荒野之地，可天地間的氣息渾然一體，清靈悠遠(yuǎn)，讓人內(nèi)心放空。

    起碼有三處陣法合并，卻沒有一絲縫隙，這太清姬確實(shí)了得。

    清風(fēng)拂過，眨眼間一位出塵仙子便落在兩人面前，先是開心地看了一眼赤螭，見到一旁的荒倒是愣了片刻，不過很快恢復(fù)神態(tài)。
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