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第一百一十七章 亂象(四)-《封神后劫》


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    最讓他擔(dān)憂的是,笙魅涉及陰陽城之秘,與道歿牽連,必定有大因果。此次前來巫地,殺掉數(shù)十位修者,更是佐證了荒的猜測。

    雖然劫數(shù)是他們這類人提升實(shí)力的最快渠道,可也危險之極,稍不留神就形神俱滅,否則怎么稱劫子十不存一。可她卻甘愿歷險,更是摻和到四大仙門志在必得的道源之中,若不是瘋子就必有依仗。

    荒明曉自己的底牌,在少陽令未有動靜前,燃燈中的劫煞便是他的最強(qiáng)手段,若是對付一般凡俗,縱然是少陽六子那等人物,也有機(jī)會斬殺。

    可恰恰這最長之法,亦是笙魅的長處。對方能隨意出入陰陽城,且在荒的感知下,甚至有些不似活物。對付她,劫煞反而不那么有效,甚至若是被識別出自己金蟬身份,修道者的大補(bǔ)藥,怕是要不死不休了。

    故而借白玉臺之機(jī),笙魅自以為熟悉法陣運(yùn)轉(zhuǎn),要致他于死地。荒又何嘗不是,入夢來尋找那一絲機(jī)緣。

    只見金蟬道蘊(yùn)如紫花飄落,緩緩勾勒字形:

    夢隱花下骨,玄通火中石;

    三陽煉道佐,桑木為真?zhèn)鳌?

    幾乎如一道閃電,劃過本來昏暗的世界。

    三陽神龕!在少陽時他就聽聞這至寶的鼎鼎大名,相傳乃是模仿洪荒三陽之精粹,制成的金仙級道寶,能納萬火,熔煉天地。如今看來,恐怕此物比傳聞的還要來頭大。

    作為鎮(zhèn)派之寶,能催動它的恐怕唯有少陽仙魁。可明明之前少陽衰弱極致,一路行來更是被其余三仙門針對,眼看就要應(yīng)了劫滅之語,如今看來怕是圖謀所大。

    老金烏曾言少陽已無金仙,可若沒有金仙,縱然有此至寶,又如何與其他仙門相對,更別提三大禁地齊至,簡直是火中取栗。

    不過荒覺得對方所言非虛,老金烏沒必要用語言誆騙他。說得通俗點(diǎn),縱然他是金蟬子的繼承人,可與金烏王的身份不在一個級別。

    而且此次少陽瞞天過海,更是做下如此決絕之事,頗有些破釜沉舟的意味。若少陽真有一位類似金烏王的大能,何必如此行事。

    這其中必定有巨大的隱秘,或者說讓少陽不得不犯險的因果,恐怕這才是少陽之劫的根源所在,也是老金烏口中劫滅之定數(shù)。

    赤紅之界愈發(fā)炎熱,縱使夢境,也是現(xiàn)實(shí)之映照。

    若外界熾熱真是三陽神龕所致,那就是要生煉巫地,處于其內(nèi)者別說是凡俗之人,就連大羅金仙都未必能全身而退,以他的金烏之體怕也扛不住。

    當(dāng)然,橫亙在他面前最大的一關(guān),還是笙魅致命的危險。即使未能察覺外邊的動靜,他也能猜到對方必然會動手,而以他的實(shí)力卻暫時無力對抗。

    可金蟬道蘊(yùn)既出,便是遁去其一。

    望著白玉臺上繚繞迷幻的那團(tuán)霧氣,此刻再沒有之前那般云遮霧繞。絲絲煙茵如光陰歲月,又似惆悵哀怒,織成秀麗圖卷,描繪似真似幻,宛若泡影,戳一下便滅掉。

    夢隱玄煞(5),相傳太古時期天地雖開,萬物皆混,海上浮神山,有一部族名為夢,其白日沉湎,夜入世間眾情之夢,采七情六欲,織為彩布,勾勒諸天星辰及萬里河山。
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