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    大殿名為班若院，在整個開龍寺并不是最大的建筑，但也算氣勢宏偉，遼國的建筑仿漢制，只不過底座聚在石臺之上，有的石臺中空還可作為地宮密室，這座般若院說是院落實際上就此一個大殿而已。

    蕭明放眼一觀，之間大殿兩側有一副對聯，上寫：

    法幢現慈云，觀秋月春花，盡是三空妙諦；

    智燈懸寶座，聽晨鐘暮鼓，無非一點禪機。

    這個對聯蕭明看的眼熟，好像杭州天竺寺里也有一副一模一樣的對聯，當下也沒時間仔細分辨，看看左右無人，一拉大殿的偏門，發覺門沒鎖，于是閃身進去了。

    由偏門進來的自然是偏殿，偏殿兩側各有四大護法金剛的造像，偏殿陰暗，顯得金剛面目猙獰可怕，蕭明被燈光吸引，并不去注意背后的金剛怒目，反而沿著后殿的幔帳向前殿走去。

    昏黃的油燈之下空蕩的大殿之上只有一個人影孤單在坐在那里，那是一個白色的人影，蕭明細看之下才看清原來是一名穿著白色袈裟的僧人。

    那名僧人弓著背坐在那里，瘦削的肩頭正在聳動著，似乎正字忙著，他面前的幾上放著兩卷經書，白衣僧人正在奮筆疾書，此人很是全神貫注，乃至蕭明都已經走到了他的身后，他都絲毫沒有發覺。

    這個般若院只有大殿，顯然就是個另類，正殿之上佛像很是詭異，乃是一座黑面佛像，且只放一座，與傳統的西方三圣不同，如來佛祖是未來佛，文珠普賢不作為主佛，而作為弟子侍奉，這里的佛像只一座，且不知為何種佛？

    蕭明或許有點印象，腦子里搜索，好像在丁建鵬的電腦文檔中有過這方面的介紹，這樣的佛祖造像的流派乃是佛教寶相宗的最早流派，也就是佛教密宗流派的最初形態，而密宗是最早從西域傳入遼國的。

    丁建鵬曾經告訴過蕭明，開龍寺是遼國著名的華嚴宗名寺，可華嚴宗的寺院中竟然有密宗的佛像，這到底是怎么回事？看來這一切都要落到這個白衣僧人的身上了，蕭明上前一步，伸手去派那白衣僧人的肩膀。

    “別動！”

    蕭明嚇的一哆嗦，白衣僧人似乎未卜先知，背對著蕭明卻如同拿眼看著他，蕭明的一舉一動似乎都在人家眼睛里，或者人家早知道蕭明要干什么，但他說的是漢話不是契丹話，這一點蕭明沒有聽錯。

    那白衣僧人突然轉過臉來沖著蕭明咧嘴一笑：“肖施主！我們又見面了！”

    蕭明也笑了：“濟明大師我們又見到了！你在做什么呢？”

    那白衣僧人正是靈隱寺的濟明大師，與丁建鵬在汴梁失散之后，聲稱來到了遼國，從此也一直沒有他的消息，誰知道竟然在這里碰到了，原來他真的來到了遼國，并且一直在上京的開龍寺。

    濟明大師應該算得道的僧人，也曾發過大的宏遠，那就是天竺國摩竭陀國慈賢三藏所譯三卷經書，本來是由佛印大師所藏，最后突然遺失，濟明發愿一定會將其找回來，這也是他為何身在遼國的原因。
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