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    秦不疑與那位人間最得意，是同時(shí)代的同國(guó)人氏。白也曾經(jīng)為之寫(xiě)詩(shī)。

    而她也是竹海洞天的貴客，是極少數(shù)能夠出入自由的存在，只是秦不疑不參加青神山酒宴而已，她曾經(jīng)傳授純青技擊之術(shù)。

    秦不疑啞然失笑，致歉道：“曾先生，對(duì)不住，實(shí)在是太過(guò)好奇了。”

    曾先生不愧是賒刀人，喜歡禮尚往來(lái)，反過(guò)來(lái)詢問(wèn)秦不疑，“崇陽(yáng)觀內(nèi)的那場(chǎng)刺殺，道友可知出手之人是誰(shuí)？大致手段如何？”秦不疑無(wú)奈道：“被襲者是陳山主，當(dāng)時(shí)事出突然，措手不及，那是一位得道鬼物，借助一位師妹的身軀作為渡口，暴起殺人。虧得陳山主……謹(jǐn)慎，并無(wú)大礙。

    ”

    曾先生點(diǎn)頭道：“多半是要以外功圓滿行合道之舉了。”

    此舉雖非上乘的合道路數(shù)，可好歹是一條大道。

    這就是鬼物的自身局限性所在，練氣士修道長(zhǎng)生，在某種意義上，本就是一種以下犯上的逆天行徑，鬼物更甚，故而他們境界越高，可走的道路就越窄。

    他前些年收了個(gè)不記名弟子，一個(gè)寶瓶洲石毫國(guó)年輕修士，自號(hào)“越人歌”的簡(jiǎn)明。

    正是在這位曾先生的授意下，簡(jiǎn)明將那把自己偷來(lái)的鎮(zhèn)國(guó)之物法刀“名泉”，又歸還給了大泉姚氏。

    少年覺(jué)得此舉是脫褲子放屁，百思不得其解，用意何在。

    曾先生卻說(shuō)在行竊、歸還之間，屬于天地間的“利息”，此中有大學(xué)問(wèn)。

    賒刀人最喜歡做買(mǎi)賣(mài)的對(duì)象，還是純粹武夫。

    畢竟學(xué)武之人，陽(yáng)壽有限。武夫長(zhǎng)壽如大端王朝女子武神裴杯，也難與一位中五境練氣士比“長(zhǎng)生”。

    但是只要武道成就足夠高，賒刀人就可以一本萬(wàn)利。完全不必放長(zhǎng)線釣大魚(yú)。

    比如金甲洲武道第一人，拳壓一洲江湖百來(lái)年的韓光虎，擔(dān)任了大泉王朝的國(guó)師，約定三十年期限。

    一樣是曾先生的手筆。

    分明是已經(jīng)押注姚氏女帝，賭她不肯歸還國(guó)姓給劉氏皇室了。

    如果不是青冥天下汝州那邊，出了個(gè)“林師”，裴杯就是當(dāng)之無(wú)愧的數(shù)座天下武道第一人。

    曹慈，畢竟還是年輕了點(diǎn)。

    純粹武夫，二十歲的年輕人，想要贏過(guò)一個(gè)兩百歲的“老怪物”。

    公認(rèn)難度要比二十歲的練氣士，打敗一個(gè)道齡兩千年的，大得多。

    以前浩然與青冥天下，兩邊極少往來(lái)，便是有些大修士“串門(mén)”，返回各自天下，也不太喜歡言說(shuō)別家事。

    只有一個(gè)最例外。

    不但跑得勤快，話還多。

    當(dāng)然就是我們的陸掌教了。

    正是這位白玉京三掌教，一有機(jī)會(huì)就大肆吹捧裴杯，說(shuō)人間武道第一人，終于是位女子豪杰了，快意事耳！

    再跑去鴉山，主動(dòng)與那位林師道歉。林江仙自然不會(huì)計(jì)較這種虛名，卻也不會(huì)給陸掌教上山落座自罰三杯的機(jī)會(huì)。

    陸虛以心聲問(wèn)道：“婁藐，你那邊，到底有沒(méi)有藏著某人的一片本命瓷碎片？”

    被問(wèn)話的婁宗主，其實(shí)可以不用回答。

    這里的規(guī)矩，就是每一個(gè)消息，都必須保證是“自知”的全部真相，絕對(duì)不能撒謊，甚至不允許用部分的真實(shí)，誤導(dǎo)任何議事成員。

    婁藐答話，都會(huì)習(xí)慣性起身，畢恭畢敬說(shuō)道：“有。不過(guò)是曾經(jīng)，因?yàn)槲乙呀?jīng)讓人帶去五彩天下，交給了一位道門(mén)中人。”

    陸虛追問(wèn)道：“什么時(shí)候交出去的？”

    婁藐答道：“得知他當(dāng)上末代隱官的時(shí)候。”

    陸虛譏笑道：“確實(shí)燙手。”

    陸虛笑問(wèn)道：“那頭繡虎就沒(méi)有跟你討要此物？”

    驪珠洞天的本命瓷買(mǎi)賣(mài)，瓊林宗是最大的買(mǎi)家，可作為賣(mài)家的大驪王朝，當(dāng)家做主的，還是國(guó)師崔瀺。

    照理說(shuō)，脫離文圣一脈的崔瀺，依舊算是陳平安的半個(gè)師兄，沒(méi)理由會(huì)在這種事上故意刁難陳平安才對(duì)。

    婁藐搖頭道：“繡虎從始至終，都不曾向我們瓊林宗索要這片碎瓷片。”

    陸虛繼續(xù)問(wèn)道：“根據(jù)你手上那瓷片，推測(cè)完整本命瓷，是何種器物？”

    婁藐猶豫了一下，還是回答道：“大概是一方鎮(zhèn)紙。”

    陸虛問(wèn)道：“用來(lái)壓書(shū)的鎮(zhèn)紙？具體是什么形狀？”

    婁藐苦笑道：“難以推斷。”

    陸虛見(jiàn)問(wèn)不出更多有用的消息，買(mǎi)賣(mài)消息的價(jià)格一事，只字不提。

    與你這個(gè)號(hào)稱玉璞境無(wú)敵手的婁宗主聊幾句，就已經(jīng)是給你天大的面子了。

    我陸虛的面子，不比幾個(gè)谷雨錢(qián)，更值錢(qián)。

    陸虛不主動(dòng)提，好似秋后軟柿子的婁藐也就不問(wèn)。

    以往議事，看似位于墊底位置的瓊林宗婁藐，與對(duì)面那位倒數(shù)第二的，出身三山福地的萬(wàn)瑤宗韓玉樹(shù)，就像一對(duì)看門(mén)的門(mén)神。

    只是跟婁藐不同，韓玉樹(shù)好歹是一位底蘊(yùn)深厚的仙人，位置靠后，當(dāng)然不是他的境界不夠，而是來(lái)到此地較晚，資歷淺。

    再加上封山太久，宗門(mén)譜牒修士極少外出游歷浩然，桐葉洲消息閉塞，韓玉樹(shù)掌握的有用消息極少，所以很難跟人合作，交換利益。

    現(xiàn)在陸虛覺(jué)得最古怪的一件事，就是韋赦始終站著，不肯落座，而且座位恰好與那婁藐挨得很近。聽(tīng)著韋赦的臧否人物，再將那些心聲言語(yǔ)悉數(shù)收入耳底，老道士懷捧那桿袖珍幡子，伸手摩挲著椅把手，感嘆不已，“不過(guò)是短短百來(lái)年，浩然、蠻荒和青冥三座

    天下，就發(fā)生了這么多事情，冒出了這么多的新人。”

    道士雖然面容老態(tài)，雙手卻是晶瑩如玉。

    他曾是青冥天下的正經(jīng)道官，此次屬于跨越天下而來(lái)，卻不是亂象已發(fā)的青冥天下，而是來(lái)自西方佛國(guó)。約莫是老道士覺(jué)得他們一個(gè)個(gè)言語(yǔ)謹(jǐn)慎，對(duì)那些十四境修士，都不敢直呼其名，太不爽利了，老道士便祭出一件本命法寶，是一幅繪有五星二十八宿神形圖的長(zhǎng)

    卷，畫(huà)卷瞬間舒展開(kāi)來(lái)，首尾相連，如一圓環(huán)，剛好將整座“祖師堂”圍繞起來(lái)。

    老道士再?gòu)男渲忻鲆粭U高不過(guò)手臂的萬(wàn)壽燈，將其隨手往空地一丟，插在地上，并沒(méi)有引發(fā)什么異象，之后就開(kāi)始閉目養(yǎng)神。

    韋赦笑道：“接下來(lái)你們說(shuō)話就不用太過(guò)拘謹(jǐn)了。”

    知道他們都很好奇這位老道士的身份，韋赦卻沒(méi)有幫忙解惑。

    青冥天下歷史上出現(xiàn)過(guò)三場(chǎng)大劫。

    化外天魔作祟，秘密潛入人間，竟然直接道化一州山河，最終導(dǎo)致一州陸沉，是一劫。

    蘄州玄都觀弟子宋茅廬，率領(lǐng)百萬(wàn)眾米賊，聲勢(shì)浩大，差點(diǎn)動(dòng)搖白玉京根基，又是一劫。

    此外猶有一劫，席卷數(shù)州疆域，殃及百余國(guó)，死傷無(wú)數(shù)。后世史書(shū)上所有關(guān)于戰(zhàn)亂的慘況描寫(xiě)，都曾在數(shù)州大地之上出現(xiàn)。

    而老道士，就是這場(chǎng)大劫的始作俑者。

    總計(jì)天地人三劫，分別起自天上，山中，人間。

    道祖曾言，人法地，地法天，天法道，道法自然。

    他卻揚(yáng)言，自然法道，道法天，天法地，地法人。

    分明就是要跟道祖反著來(lái)。

    若他只是袖手清談的一介書(shū)生，或只是喜好標(biāo)新立異的狂徒，也就罷了，可問(wèn)題在于這個(gè)化名張腳的青冥道官，曾經(jīng)憑真本事贏過(guò)一場(chǎng)三教辯論。

    此人生平志向，在于隨方設(shè)教，歷劫為師。既然在青冥天下道不行，這位道士就去了西方佛國(guó)。

    除了兩把主位椅子，其余該來(lái)的，可以來(lái)的，都已到齊。

    此刻依舊空著的三個(gè)位置，是注定不會(huì)來(lái)了。

    除了桐葉洲的荀淵和韓玉樹(shù)，還有曾經(jīng)的金甲洲第一人，與妖族勾連、選擇叛出浩然的完顏老景。

    只是阻攔完顏老景的功臣之一，今天也在場(chǎng)，便是金甲洲劍修徐獬。

    當(dāng)年如果不是他跟韓光虎一起出手，金甲洲戰(zhàn)場(chǎng)局勢(shì)恐怕只會(huì)更加糜爛不堪。

    這是一位不到兩百歲的仙人境劍修，在山上有那“劍仙徐君”的美譽(yù)。

    在那之前，徐獬別說(shuō)什么名動(dòng)天下，就是在家鄉(xiāng)金甲洲那邊都是籍籍無(wú)名。

    徐獬端坐，橫劍在膝，閉眼默然。

    他如今是皚皚洲劉氏的客卿，在桐葉洲南邊的渝州驅(qū)山渡，負(fù)責(zé)接引劉氏的跨洲渡船。

    徐獬對(duì)落魄山觀感不錯(cuò)，還曾參加過(guò)青萍劍宗的開(kāi)宗典禮，尤其是對(duì)曾經(jīng)在他家鄉(xiāng)那邊出拳殺妖的裴錢(qián)，極為欣賞。

    上次見(jiàn)到裴錢(qián)，這位心高氣傲的劍仙，說(shuō)法謙虛，說(shuō)自己金甲洲山上還有點(diǎn)關(guān)系，讓裴錢(qián)下次游歷金甲洲的時(shí)候，在那種不宜泄露身份的時(shí)候，就報(bào)他的名號(hào)。

    徐獬是在百來(lái)年前進(jìn)入此地，占據(jù)一席之地，當(dāng)時(shí)他剛剛躋身上五境。

    曾經(jīng)遇到一個(gè)莫名其妙的中年男人，對(duì)方瞧著貌不驚人，看不出道行深淺，那人只說(shuō)自己在尋找一位合適的壓勝之人，擔(dān)任一個(gè)掣肘者。

    徐獬拒絕了對(duì)方的買(mǎi)賣(mài)，哪怕對(duì)方給自己指明了一條飛升道路。

    對(duì)方也沒(méi)有強(qiáng)人所難，退而求其次，將徐獬引薦至此，說(shuō)可以來(lái)這邊長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，換個(gè)角度，看看人間的天高地厚。

    徐獬與那人一起結(jié)伴游歷過(guò)數(shù)年光陰，后者一路長(zhǎng)久沉默，極少言語(yǔ)，偶爾發(fā)問(wèn)，都是天大的問(wèn)題。

    徐獬根本不覺(jué)得自己一個(gè)劍修，能夠解答那幾個(gè)疑惑，甚至覺(jué)得那些問(wèn)題，就不可能有確切的答案。

    曾經(jīng)有過(guò)一場(chǎng)問(wèn)答，那人先問(wèn)一句，“天地間，美之所以為美，是因?yàn)橛谐蟮囊r托。善之所以為善，是有惡的存在。徐獬，你認(rèn)可這個(gè)道理嗎？”

    徐獬覺(jué)得這個(gè)道理還算粗淺，便回了一句，“當(dāng)然認(rèn)可。孤陽(yáng)不生，獨(dú)陰不長(zhǎng)。”

    “那你覺(jué)得怎么樣的世道，才算好世道？”

    那人問(wèn)過(guò)問(wèn)題，很快就再補(bǔ)了一句，“你可以完全不考慮能否實(shí)現(xiàn)，只說(shuō)你心目中的某種理想狀態(tài)。”

    ;    徐獬試探性說(shuō)道，“人間太平，政通人和，山上清凈，各自修行。仙凡融洽共處，陰陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)有序，人神鬼仙無(wú)爭(zhēng)。眾生各司其職，萬(wàn)物各得其所？”

    聽(tīng)到這個(gè)答案，那人笑著反問(wèn)道：“我能不能如此理解，換個(gè)通俗易懂的說(shuō)法，世間沒(méi)有壞人，都是好人？”

    徐獬猶豫不決。如何界定這個(gè)“好壞”？誰(shuí)來(lái)界定？好像猜出徐獬的心思，那人笑道：“那就交由你來(lái)界定好了。假設(shè)你可以一言決之，再假設(shè)整個(gè)人間就是有一百個(gè)人，那么我又有兩個(gè)問(wèn)題，都是你心目中的好人了，在那一百人的心目中，當(dāng)真身邊九十九個(gè)人當(dāng)中，便沒(méi)有壞人了？這是第一問(wèn)。第二問(wèn)，就是你此刻心中所想，留下幾個(gè)壞人？一個(gè)，還是兩個(gè)？這一二人，當(dāng)真能在這種‘大好’世道中生存嗎？若是十個(gè)，十幾個(gè)，二三十個(gè)，你又如何保證他們的人數(shù)，會(huì)不會(huì)越來(lái)越多？干脆來(lái)個(gè)反客為主。還是越來(lái)越少，重返為

    十，為二，為一，最終為零，繞回到第一問(wèn)的境地？”

    徐獬直接被繞暈了。那人自顧自說(shuō)道：“道祖說(shuō)天下萬(wàn)物生于有，有生于無(wú)。那么我就又有一問(wèn)了，試問(wèn)大道循環(huán)，生生不息，既然無(wú)生有，有生萬(wàn)物，那么萬(wàn)物又會(huì)生出什么？是不是一個(gè)‘無(wú)’？無(wú)是什么境地？到時(shí)候我們‘人’，有無(wú)一席之地，面對(duì)這種趨勢(shì)，春江水暖鴨先知，最先察覺(jué)這種走向的修道之人，該如何自處，是人定勝天，或是

    盡人事聽(tīng)天命，還是如道祖所言，反者道之動(dòng)，弱者道之用？”

    徐獬很想回他一句，我一個(gè)純粹劍修，想這些有的沒(méi)的做什么？那人說(shuō)道：“如果我假設(shè)徐獬就是人間第一位十五境純粹劍修，同時(shí)此外再無(wú)第二位十五境，天地走向，世道起伏，眾生生死，甚至是他們?nèi)绾问侨耍绾螢槿耍?

    一切都按照你的意愿去運(yùn)轉(zhuǎn)，那你徐獬還會(huì)覺(jué)得這些問(wèn)題，毫無(wú)意義嗎？”

    徐獬只能是無(wú)言以對(duì)。

    “追求無(wú)錯(cuò)，想要盡善盡美。”那人自言自語(yǔ)道：“萬(wàn)人一面？無(wú)限面皮兒，都是一般好。我覺(jué)得反而是一種潛在的莫大危險(xiǎn)。當(dāng)然，這只是我的個(gè)人見(jiàn)解。道路上，就有人與我意見(jiàn)不同，說(shuō)我

    是杞人憂天，總覺(jué)得天會(huì)塌下來(lái)，不是今天，就是明天。”

    比如東海觀道觀的那位碧霄洞主。

    “飛升境的劍修徐獬，可以不考慮這些。十四境的徐獬，就躲不過(guò)這些了。”

    徐獬聞言便問(wèn)道：“我能夠躋身飛升境，甚至是十四境？”

    那人笑道：“不能。”

    徐獬當(dāng)場(chǎng)就給氣笑了，逗我玩呢，說(shuō)得著嘛。

    “不是徐獬，總會(huì)有別人的。”

    那人抬頭望天，說(shuō)道：“總要未雨綢繆。”

    徐獬是前不久，才開(kāi)始理解“未雨綢繆”這個(gè)說(shuō)法的一部分深意。

    今天跟徐獬差不多沉默的，還有個(gè)神色郁郁的老人。

    他對(duì)一位新十四境修士直呼其名，“韋赦，我已經(jīng)見(jiàn)過(guò)陳平安了。”

    韋赦似乎習(xí)以為常，微笑問(wèn)道：“何時(shí)何地？”

    老人說(shuō)道：“就在雨龍宗的羽化臺(tái)。”

    韋赦點(diǎn)點(diǎn)頭。

    原來(lái)老人就是那個(gè)覬覦云簽美色的元嬰境供奉田粟，憑借精湛的演技，蒙騙過(guò)了生性謹(jǐn)慎的納蘭彩煥。

    卻依然被一個(gè)外人釣魚(yú)一般給釣上了岸。這位化名田粟的雨龍宗開(kāi)山祖師，不由得提醒了一句，“全椒山那邊鬧出這么大的動(dòng)靜，如今又被顧璨占據(jù)，以陳平安的性格，肯定會(huì)挖地三尺，深究這里邊的隱

    情，你小心留下把柄。留在全椒山修道的，畢竟只是你的陰神。”

    他與大龍湫宋泓，都是這里的元老成員了，雖然輩分、資歷不如韋赦，但是比起陸虛在內(nèi)幾張老面孔，還是要懂得更多內(nèi)幕。

    韋赦笑道：“沒(méi)什么，我前不久主動(dòng)走了一趟落魄山，只是沒(méi)有上山，在山腳那邊坐了會(huì)兒，沒(méi)見(jiàn)著正值閉關(guān)的陳山主。”

    沒(méi)有瞧見(jiàn)陳平安，倒是與一個(gè)目盲心不盲的道士，同桌喝茶，相談甚歡。

    田粟神色古怪，憋了半天，沒(méi)好氣道：“你倒是藝高人膽大。”

    先前有個(gè)背琴囊的消瘦老者，孑然一身，風(fēng)塵仆仆造訪落魄山。

    與負(fù)責(zé)待客的賈老神仙聊得投緣，便自報(bào)身份，來(lái)自全椒山，道號(hào)空山，書(shū)房名繭齋。

    還說(shuō)自己剛上山修道的時(shí)候，年少輕狂，目空天下煉氣士，只讓三山一個(gè)人。

    道士賈晟當(dāng)然不知道何謂“只讓三山一個(gè)人”。

    山主陳平安卻是一清二楚。

    只因?yàn)槿骄藕钕壬?jīng)于皚皚洲韋赦有“側(cè)身讓路”之恩。

    所以這趟寶瓶洲之行，韋赦是很有誠(chéng)意的。

    等于是明白無(wú)誤告訴陳平安，扶搖洲全椒山的舊主人，就是皚皚洲的韋赦。

    不過(guò)韋赦之所以愿意現(xiàn)身落魄山，更多還是與吳霜降有關(guān)。

    韋赦問(wèn)道：“劉晝，既然泄露了身份，你接下來(lái)打算在何處落腳？”

    田粟瞥了眼韋赦附近的那個(gè)婁藐，再看了張空椅子，嗤笑道：“我可沒(méi)有你的手段，也沒(méi)有荀淵的魄力。隨便逛吧，腳踩西瓜皮，滑到哪里是哪里。”

    天曾雨粟。

    在自己一手創(chuàng)建的雨龍宗里邊，卻要化名田粟，不管如何，還是被他躲過(guò)了那場(chǎng)刀兵劫數(shù)，得償所愿，羽化飛升。

    劉晝也好，宋泓也罷，或是曾先生，這些在修行道路上渡過(guò)重重劫的老人們，總有各種路數(shù)，各自苦求長(zhǎng)生，得個(gè)不死。

    劉晝轉(zhuǎn)頭望向某個(gè)空位，沒(méi)來(lái)由感嘆一句，“如果荀淵有你的修道資質(zhì)。”

    韋赦搖頭笑道：“他要是有我的修道資質(zhì)，就不會(huì)那么聰明了，因?yàn)闆](méi)有必要。”

    劉晝說(shuō)道：“這種話，真欠揍。”

    韋赦微笑道：“有這種感覺(jué)的人，曾經(jīng)有很多。”

    荀淵與完顏老景，是差不多輩分的修道之人，后者剛來(lái)這邊的時(shí)候，唯唯諾諾，帶著幾分怯懦，境界漸漸高了，心性就變了樣。

    反觀荀淵，起先意氣風(fēng)發(fā)，是一個(gè)內(nèi)心極為驕傲的人，等到境界越高，越收斂鋒芒，最后變成一個(gè)幾無(wú)棱角的人。

    就像一個(gè)越活越年輕，一個(gè)越老越悲觀。

    老道士睜開(kāi)眼，自我介紹道：“貧道俗名張腳，道號(hào)‘黃天’，僥幸躋身的十四境，過(guò)往經(jīng)歷，不值一提，就是條喪家之犬。”

    可能除了修道百多年就站在山巔韋赦，和消息靈通的田婉，其余在座十幾個(gè)，都不清楚這位老道士的真正來(lái)歷。

    田婉就知道師兄鄒子，頗為推崇此人。說(shuō)這個(gè)道士的路數(shù)，至少是別開(kāi)一境的水準(zhǔn)。

    百年一屆的三教辯論，文廟和白玉京贏下的次數(shù)，加在一起都不及西方佛國(guó)……的一半。

    所以后世讀書(shū)人，難免都會(huì)心生疑惑，為何佛家寺廟“方丈”多，宮觀道士里邊的“方丈”少。

    而唯一一個(gè)“連莊”贏下兩場(chǎng)辯論的人，歷史上只有一個(gè)，就是文圣。（注，961章少年最匆匆）

    但是在三教辯論之前，其實(shí)青冥天下和西方佛國(guó)就開(kāi)始展開(kāi)辯論。

    不過(guò)青冥天下輸?shù)帽容^慘，尤其是其中一場(chǎng)，白玉京和當(dāng)時(shí)的天下七大道脈，總計(jì)派出十七位道官，十七場(chǎng)辯論，竟然全輸了。

    這十七位道士，必須摘下道觀、去除道服，剃發(fā)為僧，他們就是后來(lái)的“戊午十七僧”。（注，734章逢雪宿芙蓉山）

    后來(lái)文廟儒生加入辯論，變成了三教之爭(zhēng)。張腳橫空出世，雖說(shuō)贏得很艱辛，好歹是為青冥天下扳回一局。

    再后來(lái)，陸沉則贏得很漂亮，很輕松。

    就因?yàn)殛懗恋某霈F(xiàn)，才讓三教辯論不得不訂立一條新規(guī)矩，開(kāi)始限制參與辯論之人的身份和境界。

    陸沉為此還跑去蓮花小洞天找?guī)熥鹪V苦，說(shuō)這個(gè)規(guī)矩，太過(guò)針對(duì)自己了，懇請(qǐng)師尊幫忙說(shuō)句話……

    結(jié)果道祖來(lái)了一句，說(shuō)這條規(guī)矩就是他訂立的。所以老秀才上次在自己學(xué)生的村塾那邊，碰巧見(jiàn)著了那個(gè)成天瞎逛的陸掌教，酒桌上，與后者推心置腹，說(shuō)自己這個(gè)破天荒的連莊殊榮，本該是陸掌教的。陸掌

    教一個(gè)勁說(shuō)哪里哪里，不敢不敢。老秀才眼神誠(chéng)摯，說(shuō)敢的敢的，這里這里……

    再后來(lái)，約莫是喝高興了，就有了老秀才拉著陸掌教，要吵一架，練練手。實(shí)在不行，你可以認(rèn)輸輸一半。

    議事成員，各有各的地盤(pán)，除了中土神洲，一般來(lái)說(shuō)一洲至多二人。例如北俱蘆洲和東寶瓶洲，就分別只有婁藐和田婉。

    等到所有人都顯出真身，竟然還有幾個(gè)，依舊是生面孔。

    比如作為這座祖師堂表面上的東道主，每次負(fù)責(zé)燃香和住持議事之人，大龍湫的仙人，身份就讓人一頭霧水。

    小龍湫上任山主林蕙芷的師尊，曾經(jīng)在山巔古松下，與萬(wàn)瑤宗韓玉樹(shù)共同下出一局殘棋，后世修士始終無(wú)法在棋盤(pán)上落子破局。

    這是桐葉洲膾炙人口的山上趣事。

    直到做客小龍湫的年輕隱官，下出兩手，以新?lián)Q舊，終成定局。

    “確實(shí)好棋，不愧是繡虎師弟。”

    “宋泓，你就不怕被順藤摸瓜？據(jù)說(shuō)那位隱官疑心病很重，我們可別被一鍋端了。”

    “哪怕不打上山來(lái)，只需與文廟告狀，也夠咱們吃一壺的了？”

    “我們又不是什么謀朝篡位的亂臣賊子，就算身份泄露出去，別說(shuō)反賊，功臣才對(duì)吧？”

    宋泓終于開(kāi)口說(shuō)道：“有司徒夢(mèng)鯨在，他不太可能會(huì)懷疑到我們大龍湫頭上。退一步說(shuō)，就算他有所猜測(cè)，沒(méi)有任何證據(jù)，能奈我何？”

    田婉冷不丁說(shuō)道：“除非有人與陳平安來(lái)個(gè)里應(yīng)外合。”

    洛衫彎曲手指，摩挲著鮮紅顏色的指甲，也不看那田婉，冒出一句冷嘲熱諷的言語(yǔ)，“可別是做賊的喊捉賊。”

    田婉霎時(shí)間臉色冷若冰霜。

    宋泓笑道：“何況有了證據(jù)又如何，難道能夠證明什么嗎？”陸虛一拍椅把手，大笑不已，“說(shuō)得好，機(jī)緣巧合之下，暴得大名驟然顯貴的貨色，手伸得夠長(zhǎng)了，寶瓶洲，劍氣長(zhǎng)城，如今再加上桐葉洲，管天管地的，不是處

    心積慮養(yǎng)望山中，便是出了門(mén)就到處邀功，當(dāng)自己是誰(shuí)呢？”

    洛衫笑瞇瞇道：“怎么不說(shuō)是時(shí)無(wú)英雄使豎子成名？”

    陸虛冷哼一聲。

    不與劍修之流的莽夫，一般見(jiàn)識(shí)。

    中土大龍湫，自祖師開(kāi)山以來(lái)，香火綿延三千載。

    大龍湫云岫府，是龍髯仙君司徒夢(mèng)鯨的山中道場(chǎng)所在。

    明面上擁有兩位仙人、一位玉璞境，但是上宗連同下山，大小龍湫，已經(jīng)兩百多年不曾出現(xiàn)一位新的玉璞境了。唯一的玉璞境，道號(hào)“懸鐘”的大龍湫掌律祖師，是宗主與司徒夢(mèng)鯨的師弟。與此同時(shí)，幾乎所有元嬰，都是這輩子躋身上五境希望渺茫的人物，陷入了一種青黃

    不接的處境。

    其實(shí)大可不必有此憂慮，還有這個(gè)主持議事多年的宋泓，早就是仙人了。宋泓在大龍湫，就是一個(gè)高不成低不就的金丹境，名聲不顯。準(zhǔn)確說(shuō)來(lái)，宋泓在大龍湫，已經(jīng)當(dāng)過(guò)七八回“金丹地仙”了，一次次“兵解轉(zhuǎn)世”，一次次更換身份，

    返回大龍湫繼續(xù)修道。

    其實(shí)大龍湫還有個(gè)秘密身份，便是屬于扶龍一派。

    在太平山地界，韓玉樹(shù)之所以會(huì)借機(jī)勸說(shuō)陳平安加入他們，就在于更早之前，韓玉樹(shù)就跟這位大龍湫仙人通了氣。

    可以一舉兩得。

    韓玉樹(shù)有一份邀請(qǐng)之功，宋泓和大龍湫也有了更多施展手段的余地，順利接近真龍王朱。

    韋赦幫忙打了個(gè)圓場(chǎng)，岔開(kāi)話題，笑道：“多年不見(jiàn)龍髯小友了。”

    一向淡泊名利的司徒夢(mèng)鯨，在山上的人緣，極好。跟韋赦便是相逢投緣的忘年交。

    畢竟就連老觀主與陳平安提及司徒夢(mèng)鯨，都說(shuō)那“龍髯小兒”是個(gè)不錯(cuò)的人。

    韋赦看了眼兩人，他們都點(diǎn)點(diǎn)頭，表示無(wú)所謂。

    韋赦便開(kāi)始介紹他們兩位的真實(shí)身份，“劉晝，雨龍宗開(kāi)山祖師。宋泓，大龍湫初代山主。”

    扶搖洲那尊名聲不顯、信眾不多卻實(shí)屬神通廣大的淫祠神靈，自封神號(hào)“紅粉道主”。

    他朗聲笑道：“果然能夠在這里坐穩(wěn)位置的，都不是什么無(wú)名小卒。”

    云杪揪心不已，很想告訴這些人，你們提防來(lái)戒備去、嘗試?yán)瓟n卻又不敢貿(mào)然行事的那個(gè)年輕隱官，其實(shí)就是白帝城，鄭居中，鄭先生！

    但是云杪根本不敢說(shuō)出這個(gè)天大秘密。

    “各方勢(shì)力，如今都在悄悄搜集金精銅錢(qián)，行情暴漲，在座各位，誰(shuí)有多余的？”

    “聽(tīng)說(shuō)蜀洞主志在必得的那座長(zhǎng)嶼洞天，就連荊蒿都沒(méi)了爭(zhēng)奪之心，只因?yàn)槊俺鰝€(gè)越女劍術(shù)一脈的女鬼鄭旦，給攪黃了？這算不算鷸蚌相爭(zhēng)漁翁得利？”

    蜀南鳶哈哈笑道：“暫時(shí)得失，不算什么，那高逸總有缺錢(qián)和碰到難事的時(shí)候。”陸虛笑話過(guò)了云杪，又與兩袖清風(fēng)的婁藐做完了買(mǎi)賣(mài)，便開(kāi)始望向那個(gè)手腕系有紅繩的婆姨，才是玉璞境的田婉，她的位置能夠靠近宋泓，當(dāng)然是有個(gè)好師兄的

    緣故。

    陸虛嘖嘖道：“你跟白裳合伙處心積慮謀劃千年，功虧一簣，一步錯(cuò)步步錯(cuò)，他就這么錯(cuò)過(guò)了沖擊十四境的機(jī)會(huì)。可憐，真是可憐，竹籃打水一場(chǎng)空。”

    田婉冷笑道：“一位飛升境純粹劍修，擱在哪座天下，不是一方豪杰。”“白裳到底怎么回事，為何不干脆宰了賀小涼？她都找上門(mén)，分明是要壞他的閉關(guān)，這在山上就是不共戴天的仇怨，于公于私，白裳都可以痛下殺手，這都能忍？

    如果沒(méi)記錯(cuò)，曹溶當(dāng)時(shí)還不是飛升境吧，哪怕有天君謝實(shí)和顧清崧助陣，當(dāng)真攔得住白裳出關(guān)遞劍？”

    田婉只能是裝聾作啞。只因?yàn)闋砍兜搅四莻€(gè)純陽(yáng)呂喦。

    有人望向洛衫，玩味道：“能不能說(shuō)一點(diǎn)關(guān)于蠻荒天下新王座的內(nèi)幕？”
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