第(3/3)頁 這些都是慣例了，這些年大明占領很多國家，都是這樣做的。 要不怎么說，很多國家的文化都斷流了，比如印度，但在大明，卻能找到印度完整的文化體系。 而這，在現階段是不予對外公開。 像石碑、石像等寶物，則是妥善保護后，向公眾開放，允許百姓花錢參觀。 西域不是異國，從漢朝開始，華夏就統治這里，在地理志上，就說華夏的西邊盡頭是蔥嶺。 這里也是古傳說中的共工、后羿等傳說的發生地。 朱祁鈺也不像對待異國那樣殘酷，尤其對文化的保護，極盡小心。 戶籍登記，所有人落入漢籍。 新建的城池、道路，都會有很多石碑和廟宇，石碑主要紀念死去的兵卒，廟宇則是紀念將領。 這次興建的石碑，則紀念了一些凍死的奴隸。 楊信征服的塔里木盆地，中樞會挑出一座城池，會以楊信的名字命名，在市中心，會為他建廟祭祀，等他百年之后，再從他諸子中挑一支出來，在此守廟。 不止他楊信，凡是做出卓越貢獻的，都有這個待遇。 普通軍將，則會在廟里立碑，碑文寫出他們的貢獻，以此作為紀念。 這一套已經非常成熟了。 不止武將，文官在當地治理有功的，都會立碑祭祀，并會挑出一條街道，以他的名字命名。 為了增強漢文化，大明還會在征服地，為華夏先賢立碑，比如交趾，唐代詩人王勃曾經去過交趾，大明就會設王勃碑，碑文詳細記錄王勃的事跡。 漢人在西域留下的足跡太多了，張騫、唐玄奘等等，大明會在新城建廟祭祀。 景泰朝，祀祝文化很興盛。 很多古人都被翻出來祭祀，祭祀的地方還不是他們的家鄉，而是這些新地。 實在找不出來的，就開始編，瞎編亂造，比如李白的足跡踏遍整個東南亞，璀璨的詩篇，是在新益州寫出來的，尤其是碎葉收復之后，修建了很多李白詩篇的石碑。 蘇軾流放地的海角天涯，也變成了婆羅洲。 秦瓊曾經率領大軍，征伐過捕魚兒海，捕魚兒海就多了一位能祭祀的將領了。 李靖西征，把咸海打了下來。 秦始皇巡游之地，路過了呂宋。 編唄。 漢民族的足跡從華夏之地，忽然擴展到了全世界，不管全世界適不適應，反正我們就是走過的。 民間的膨脹文學，更是發展到了極致。 關羽的兒子關索退到了緬甸，在緬甸當王，張飛的兒子在印度稱王。 各種虛構的人物，在文人的筆下，寫的跟真的一樣。 有的還真被官方錄用了。 比如南柯府，南柯就出自一個小故事，南柯一夢的南柯郡，就出現在了交趾。 關索，也真出現在了緬甸，雖然這個人物是虛構出來的，但官方認定有這個人，那么就有。 腦洞大開的也有，商紂王沒死，而是逃去了希臘，創造了希臘文明。 埃及金字塔不是埃及人建的，是秦始皇建的。 對此，中樞保持沉默，但很快推出了紂王考據錄，準備在巴爾喀什湖建立紂王廟，遙祭紂王。 中樞和民間互動，膨脹文學大行其道。 反正西域，出現了很多華夏古人，山西的百里奚都冒出來了，百里奚能出現在江布爾，這腦洞是真的沒誰了！ 范廣邀請帖木兒汗國官員來觀禮，搞得挺轟動。 帖木兒汗國的官員都懵了，你們明人都這么能吹嗎？ 碑文也不知道誰寫的，和張騫的撞車了，百里奚沒有輔佐秦孝公，而是出使西域去了，大秦控制西域，是從秦孝公開始的呀。 你在碎葉紀念李白，也就可以了，非得在江布爾紀念百里奚，尷尬不？ 沒錯，碎葉就在熱海邊上，阿拉木圖的南面，就在大明的控制之下。 王越還靠譜點，主要挑西漢的大臣進廟。 沒有于謙的壓制，三人徹底放飛了。 街道、鄉村名字，多用本地古名，城池名字，則是中樞來定，定新名字。 起名局會親自來考查，然后翻閱古籍，再根據地形定新名字，包括本地的山脈、河流，全都啟用新名。 只有街道，延續本地名字，比如亦力把里，主街名就是亦力把里，城池名字就是伊寧。 入城的奴隸，獲得戶籍時，跪在地上痛哭流涕。 這些奴隸，膚色各異，來自哪里的都有，膚色偏黑的就是來自印度的，膚色很白的，就是來自歐羅巴的，膚色中度的就是來自奧斯曼帝國的。 獲得戶籍第一件事，就是剃掉狗尾巴，穿上漢服。 他們不用經過漢文考核，就能自動變成漢人了。 不過，他們在大明最少的都有五六年了，不太會說，肯定能聽懂，聽不懂的早死了，基本都會說漢語的。 可忽然聽到漢語，下意識的就是打釬：“喳”，脫口而出。 多年養成的條件反射，是無數道鞭子，把他們馴服成了狗，再想變成人，并不容易。 隨著新女奴運送過來，他們就分到了人生中第一個妻子。 他們會將自己受過的一切苦難，付諸在妻子身上，一個個像瘋牛一樣，不知道多少女奴，死在了第一天晚上。 對此，王越三人置之不理，圣旨對他們的轄區進行了詳細規劃，王越負責準噶爾盆地，楊信負責塔里木盆地，范廣負責亦力把里往西。 成為漢人，他們就會和漢人一樣，分到房屋、土地、農具等必需品。 然而，西域實行軍管。 并不通行內地法律，一切以本地區內部具體情形為準。 對待漢人，搞地區建設就是雇傭制，這些被釋放的奴隸，就能和明人一樣賺取工錢了。 在工地上，他們還是二等人，他們因為自己的長相而自卑，因為和明人不一樣，明人立刻就能分辨出他們來，甚至欺負他們。 他們也不想工作，朝廷發了東西，卻不發錢，想糊口就得自己賺錢。 阿爾泰山以北的，準噶爾部。 一個冬天，凍死了十二萬人！ 阿失就像是發瘋的公牛，天氣剛解凍，就率領騎兵攻打西域，王越不急不緩，見招拆招，打得阿失沒脾氣。 軍隊殺進來也沒辦法，看跑的夠不夠快了。 王越對這等小節不看重，被屠城就屠城了，戰爭中都是在所難免的。 他收到密旨，告訴他，入冬前，他就要調去南方，去拿下兩緬。 王越知道，晉升國公的機會來了。 他給皇帝回信，意思是郭登能接替他的職位，建議陳韶擔任郭登的副將。 這是送功勞給皇帝的心腹。 陳韶最倒霉，干了這么多年，一場大仗沒打，雖然晉了侯爵，卻是皇帝念在他勞苦功高的份上賜的，不是靠戰爭打出來的。 郭登是皇帝的姐夫，回京后，和公主生了兩個兒子，晉升國公指日可待。 王越認為，準噶爾部是狐假虎威，阿失已經有退兵的意思了，畢竟范廣把帖木兒汗國攔腰斬斷，已經讓所有人看到帖木兒汗國的軟弱了，崩潰就在眼前。 滿速兒已經占據咸海邊上，大有復興之勢。 準噶爾部若往西開拓，很快就能恢復元氣，還能建立一個哈薩克汗國。 金帳汗國也維持不下去了，這里面全是機會啊。 王越卻只能嘆息，看著巨大的肥肉，卻吃不進去，大明的戰線到巴爾喀什湖，已經是極限了。 主要原因是氣候問題，全是沙漠，沒有補給地，從內地運糧食又太難了。 若非大明采用蒙古人的打法，根本就打不了這么遠。 也得益于大明恐怖的財力，皇帝愿意在這荒涼之地，投入億萬塊錢，完全看不出回報的投入。 以大明的體量，古代戰爭的距離問題，巴爾喀什湖是開拓的最遠地方了。 大明無力進行西征了，哪怕愿意西征，也管不過來的，只要中亞出現強權，這塊地盤就會丟掉。 除非大明能改變戰爭模式，尤其是運輸模式，否則這里就是冷兵器王朝的極限了。 哪怕皇帝想分封諸王也無法牢牢控制此地的，因為此地太荒涼，不是王霸之基，在這里也就當一個小國國王，大國崛起就會被吞并。 王越有些嘆息，大明的地理環境，和大唐不一樣的。 唐初是長期暖冬，烏斯贜地區都綠草茵茵了，整個西域，因為氣候原因而變得極為富裕。 現在的大明，明顯是寒冬，熱河一年凍死牲畜多少？ 漠北諸族為什么年年南侵？因為活不下去。 大明控制了草原，每年往草原里搭多少錢？其實還不如放棄草原，維持長城防御更劃算。 以前中樞歲入六百萬，還有存余，現在財政歲入六千萬，完全不夠花。 維系整個草原，花的太多了。 別看熱河、寧夏漢人多，卻肉眼可見的胡化，這些地方人越多，吸血越厲害。 和西域一個道理。 看似打下萬里河山，其實是萬里包袱，都是沒用的廢地。 若是不要，陜甘寧就沒法安心謀發展，除非繼續修長城，把胡虜擋在長城之外。 這是皇帝不想看到的事情，皇帝是放任民間胡化，鼓勵出去搶，出去殺。 殖民思想也是這樣的，那是胡化思想。 為什么漢人不愿意搶，想和平，因為漢人高人一等，這也是為什么到了現代社會，全世界喊和平呢！ 而華夏，在兩千年就懂和平最重要。 朱祁鈺卻是個怪胎，他極力推進大明胡化，脫下衣服去當野人，跟野人搶地盤搶食物吃。 然后把野人屠殺掉，鳩占鵲巢。 這樣做，也可以，但世界終究有盡頭的，皇帝終究會死的，太子是維持不住如此龐大的疆域的。 再大的江山，終究會崩潰，甚至越大，崩得越快。 而當年把錢花在了為藩國打江山上，等到大明衰落了，這些藩國會瘋了似的吃大明的肉。 這和遍地是夷人的世界，又有什么區別呢？ 這也是老祖宗傳下來的和平思想的精髓。 親兄弟，在利益面前，也會翻臉不認人，成為敵人。 王越幽幽一嘆，在他看來，皇帝越折騰，越消耗大明國力，去填補藩國，反過來促使藩國做大，回來撕咬大明。 一枝獨秀的文明巔峰，遍地夷人。 一個遍地是文明巔峰，舉世皆敵，哪個情況更好過？ 這就是大明不許東南夷漢化的原因，也不許中亞諸夷漢化的原因，這叫敝掃自珍，把好東西藏起來，我不給你用，氣死你。 王越越往西打，越覺得這地方貧窮落后，大明將文化播撒過來，最終還得放棄，讓他們學會了漢文化，然后用漢文化對付大明。 安南不就是嗎，大明養的狗，處處咬大明！ (本章完)