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    根據(jù)古籍記載，太古時(shí)代人族先祖挖掘出那本改變了世界進(jìn)程的《溯書》，并從中推演出了修行之法，從此打開了修行的時(shí)代。

    而當(dāng)初初具雛形的修行體系，在一代代先祖的不斷嘗試與創(chuàng)新下，靈修體系不斷完善，最終演變?yōu)槿缃袢f宗林立，萬法紛呈的時(shí)代。

    不過成為靈修的條件極其苛刻，哪怕是今日仍然存在很大部分無法修行的凡人，在這個(gè)靈修為尊的世界，無權(quán)無勢(shì)的凡人注定只能仰望那些來去自如翻云覆雨的修行者。

    云煙鎮(zhèn)窮山惡水，資源匱乏，經(jīng)濟(jì)落后，自然最盛產(chǎn)貧民。至于靈修，許桓生活了這么久，更是從未聽說哪個(gè)靈修到此云游帶走了某個(gè)資質(zhì)良好的孩童，想來靈修也不愿云游到這種地方。

    想到這，許桓卻突然想起那年的華發(fā)男子。

    或許也說不準(zhǔn)？

    ...

    ...

    南淵州位于大齊王朝偏遠(yuǎn)一隅，幾乎半個(gè)州都投諸群山懷抱，而云煙鎮(zhèn)作為其中集大成者，四面環(huán)山，多高峰險(xiǎn)峭，多毒蟲虎豹。被連續(xù)幾年入選為大齊最落后的五個(gè)城鎮(zhèn)之一也并不奇怪。

    名為李玄空的道袍少年自走出那家雜貨鋪后便一直在云煙鎮(zhèn)晃悠，此地房屋老舊，道路崎嶇，但自小對(duì)于便在山上門派中長(zhǎng)大，過慣了清苦生活的他并無任何影響，只是沒想到這云煙鎮(zhèn)的事物比山上還要破舊，這倒是讓李玄空有些新奇，若不是先前曾有下山歷練的經(jīng)歷，他恐怕會(huì)以為山下都是這幅模樣。

    自從受了師傅囑托后，李玄空便匆匆下山今日才剛剛來到這云煙鎮(zhèn)，可是師傅所說的氣運(yùn)雜揉不可測(cè)指的是什么事情呢？自己又需要做什么呢？

    拿出先前在雜貨鋪買下的羅盤，這個(gè)羅盤顯然用不了，指針一動(dòng)不動(dòng)，早已知道此事的李玄空臉上卻露出笑容，收起羅盤后，又看到了前方熟悉的路標(biāo)。

    人流仍舊湍急，少年不想如同一片落葉一般隨波逐流。

    于是他馬上停了下來，這種情況無需拔劍，但仍四顧心茫然。

    相較于那些被胡思亂想占滿的未來，當(dāng)下還有一個(gè)要解決的問題。

    到底應(yīng)該往哪走？


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