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    擅長洋務的協辦大學士潘清簡、機密院大臣林維浹，正是阮朝明鄉籍官員的代表。

    征越軍要想盡快征服越南，要想在越南實行直接的統治，明鄉人無疑是最好的幫手。

    羅大綱質問潘清簡、林維浹心向越南還是心向中華，兩人一時之間無法回答。林維浹有急智，籠統地答道：

    “我們明鄉人孤懸海外雖久，卻從來不敢忘祖。明鄉社里的宗廟祭祀不斷，建筑房屋皆為明朝式樣。大家說漢語，用漢字，穿明朝衣冠，與明朝無異。

    “我二人先祖皆是鐵骨錚錚的明朝官員，家風傳承上千年，先祖教導時刻不敢有忘。我們雖在阮朝做官，卻也一向心憂華夏，以明遺民自居。”

    楊國瑞在一旁冷眼旁觀，說道：“兩位既是明朝遺民，也是阮朝大臣，替阮朝過來求和，實有難堪之處。不過，兩位為了中越友好，為了越南黎民百姓，甘愿忍辱負重，晚輩深感佩服。”

    潘清簡兩人顏色緩和不少。羅大綱見狀，知道楊國瑞說對了路子，便向他們介紹道：

    “兩位別看楊國瑞年輕，他可是文武雙全，也是當今越王的九叔，與越王關系密切。”

    潘清簡、林維浹頗感驚訝，對楊國瑞也高看了幾眼。

    楊國瑞與羅大綱一唱一和，此刻也說道：“兩位既然自稱是明朝遺民，不知是否知道，羅大帥曾是廣東天地會大舵主，越王也曾是廣東天地會至臻堂的堂主？

    “天地會以反清復明為宗旨，越王又立志于推翻滿清，興復中華。在某種程度上，我們與兩位一樣，也都是明朝遺民。”

    這個理論站不住腳，但人在屋檐下，潘清簡和林維浹也只得連連點頭。

    羅大綱又說：“中國與越南，歷來同文同種。兩位先祖都是明末官員，實打實的華人后裔。越南世家大族，也都是中原漢人的后裔。

    “現如今，中越內有民變四起，外有洋人虎視眈眈，都面臨著亡國滅種之危險。唯有中越一體，方能攜手并進，對外可以抗御洋人，對內可以撫民御眾。”

    中越一體的論調，潘清簡、林維浹早有耳聞。這是楊烜提出的政治理論，核心主張是改進提升中華文明，恢復中華在越南的直接統治，以中華文明對抗西洋文明。

    林維浹官職在潘清簡之上，態度較潘清簡保守，又擔任過禮部尚書，對名分看得比較重，此刻便分辯道：

    “越王雄才偉略，大帥用兵如神，征越軍能征善戰，我二人都很佩服。只是，大帥聲稱中越一體，‘越’自然指的是我大南，可‘中’指的是什么嗎？
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