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    所以這一次，陸源決定了，革新要繼續(xù)，但是要分區(qū)域，這就是針對性的革新。

    唯有如此，西域才能真正意義上的改變。

    至于其他地區(qū)，那倒是不用，中原文化圈的這些人，自古都是中原的富庶，文化也好，習(xí)俗也好，早就被同化了。

    這么多年，這些人老乖了，一個個都是乖寶寶，比誰都聽話，根本不需要操心，

    他們都非常珍惜得來不易的身份和和平，所以幾十年來，基本沒有摩擦動蕩。

    再加上國家強大，科技發(fā)展迅速，給與的扶持，也讓當(dāng)?shù)氐陌傩者^的非常的好。

    幾代人下來，加上南洋幾乎都被秦墨給搬空了，后來去的新移民都是中原人，基本上完成了同化，計劃已經(jīng)成功了。

    西京那邊也融合的非常好，新生代的孩子，也都非常認同自己的身份。

    主要他們也沒太多選擇。

    大會秦墨沒有出面，但是袁知秋來了，他代表的是紫微星門下一代的掌教。

    罡子現(xiàn)在天天悟道，準備成仙，所以袁知秋現(xiàn)在就是紫微星門當(dāng)代掌教，雖然還沒有正式下達文書，但是內(nèi)部已經(jīng)定了。

    紫微星門是袁家的，也只能是袁家的。

    而大明歷代皇帝，都會在紫微星門擔(dān)任最高的顧問，權(quán)力還要在掌教之上。

    他們的畫像都供奉在里面，接受香火。

    好吧，這一塊，的確是有些失敗。

    秦墨本想大破大立，但是力度不夠，時機也不對，百姓都已經(jīng)富足了，你如果再去做這些事情，會遭恨，極有可能會讓地方發(fā)生變化。

    這也是為什么革新需要一輪一輪的去進行，而且一次力度比一次力度大的緣故。

    從一開始的實驗性區(qū)域，到大明全國范圍，這都是有大量考量在里面的。

    此外還有傳統(tǒng)的儒學(xué)，也即是以姬家學(xué)說為主的學(xué)派，秦墨并沒有讓他們?nèi)谌胄醒?br>
    秀兒死后，他的孫子成了當(dāng)代的衍圣公，秦墨倒也沒有剝奪他們的地位，反而給與了姬家肯定。

    不僅僅是安撫人心，更是希望百花爭艷。

    新學(xué)成為世界主流，但是傳統(tǒng)的姬家學(xué)說，也有相當(dāng)一部分被劃分到了義務(wù)教育之中。
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