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    其實(shí)說(shuō)來(lái)說(shuō)去，李文道的事情，終究還是實(shí)力的事情。

    任何世界，本質(zhì)終究都是講究實(shí)力為尊。

    當(dāng)年若非李文道自身實(shí)力不夠無(wú)法保護(hù)身邊的人，愛(ài)妻家人又何至于慘死，就算新宰相一系的官員再如何誣陷，只要有足夠的實(shí)力，抬手鎮(zhèn)壓便是，先把你制造問(wèn)題的人解決了，剩下的議論再慢慢引導(dǎo)撥正即可。

    而這次李文道以青蛟種煞破東萊國(guó)風(fēng)水水脈導(dǎo)致如此大旱死了無(wú)數(shù)人，難道死去的這些人就沒(méi)有無(wú)辜的嗎，肯定也有，但是就算無(wú)辜又能如何，自身實(shí)力不夠也只能受著。

    還有白長(zhǎng)生和崔城隍，所做的就一定全是對(duì)的嗎，自然也不是，至少他們沒(méi)有將李文道打的魂飛魄散對(duì)其網(wǎng)開(kāi)一面，就是對(duì)東萊國(guó)死去的那些無(wú)辜冤魂的不負(fù)責(zé)。

    但是這世上之事，又哪有什么絕對(duì)的公平。

    世界從來(lái)就不是非黑即白的，更多的其實(shí)是介于黑白之間的灰，至于如何選擇，那就要看自身的立場(chǎng)和喜好了。

    正所謂我之英雄彼之仇寇。

    這個(gè)世界上，無(wú)論是看待任何事情，大多人終究都只是站在以自身為立場(chǎng)的利益點(diǎn)出發(fā)，都有私心。

    白長(zhǎng)生也從未想過(guò)去當(dāng)什么圣人，他行事，只講究一個(gè)利益立場(chǎng)和本心喜好。

    鎮(zhèn)壓李文道，是立足他自身的立場(chǎng)利益，因?yàn)槔钗牡佬惺乱呀?jīng)違反了天規(guī)，身為天庭正神，在立場(chǎng)上他肯定要出手鎮(zhèn)壓李文道，而且鎮(zhèn)壓李文道也能獲得功績(jī)，這也關(guān)乎自身利益。

    對(duì)李文道網(wǎng)開(kāi)一面沒(méi)有將其打的魂飛魄散而是送去地府由地府閻君審判輪回，那就是立足自身本心喜好了，因?yàn)閷?duì)于李文道的遭遇的同情，且他覺(jué)得李文道本質(zhì)上人還不錯(cuò)，所以和崔城隍網(wǎng)開(kāi)一面。

    當(dāng)然，對(duì)李文道網(wǎng)開(kāi)一面其實(shí)也夾雜著利益，因?yàn)樗痛蕹勤蚨拣捓钗牡郎砩系膬籼斓厣裰洹?

    畢竟這樣一門頂尖的術(shù)法，要是掌握，那絕對(duì)是一張底牌，要是在天庭珍寶閣中，凈天地神咒的兌換價(jià)格可是足足一個(gè)三等功。

    毫不客氣的說(shuō)，正常情況下，凈天地神咒這般頂尖的法術(shù)，根本就不是他們這些天人以下的正神能想的。

    而現(xiàn)在因?yàn)閷?duì)李文道網(wǎng)開(kāi)一面，他和崔城隍都獲得了這樣一門頂尖的術(shù)法，這對(duì)于兩者而言，無(wú)疑是大大獲益，這還不算李文道所修的那門直指神通境的上乘功法。

    總體而言，這次對(duì)李文道網(wǎng)開(kāi)一面，白長(zhǎng)生和崔城隍算是賺大了，僅僅一門凈天地神咒，都足抵得上一個(gè)三等功了。

    若非對(duì)李文道網(wǎng)開(kāi)一面，李文道肯定也不可能這么心甘情愿的把凈天地神咒和自己修煉的功法交出來(lái)，甚至直接一狠心元神自爆的話，白長(zhǎng)生和崔城隍還什么都撈不到，畢竟李文道身為知命境大修士，真正的修為比之白長(zhǎng)生和崔城隍都還要高，要是狠心想要元神自爆的話，他們也絕對(duì)阻擋不了。

    所謂與人方便也就是與自己方便，無(wú)外如此。

    而且對(duì)于白長(zhǎng)生和崔城隍而言，這次的收獲可還僅僅只是開(kāi)始，雖然目前李文道這個(gè)罪魁禍?zhǔn)妆唤鉀Q了，但是整個(gè)東萊國(guó)的大旱情況可還沒(méi)有得到解決。

    這次東萊國(guó)算是被李文道徹底搞殘了，風(fēng)水大破，整個(gè)東萊國(guó)的地下水脈都受到了嚴(yán)重的損壞，要是不解決這件事，接下來(lái)的東萊國(guó)怕是上百年時(shí)間都別想恢復(fù)過(guò)來(lái)，依舊要大面積年年干旱缺水。
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