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    李治點(diǎn)頭說(shuō)道：“不過(guò)父皇說(shuō)，這乃是格物之舉，上不得臺(tái)面。偶爾說(shuō)一說(shuō)可以，但是終究算不上正途！”

    “陛下這么看也正常！這本來(lái)就是格物之舉！但是格物之舉就上不得臺(tái)面了嗎？”

    房俊笑道：“吾記得《禮記·大學(xué)》曾言，致知在格物，物格而后知至！為何如今儒家從不言格物？為何格物又從來(lái)上不得臺(tái)面？”

    “晉陽(yáng)殿下你乃是皇子。如今我就多說(shuō)一些。你要記住一句，那便是：物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后方能天下平也！”

    “眾物必有表里精粗，一草一木，皆涵至理。只有弄懂了這些，方能修身齊家治國(guó)平天下！”

    “哦？還有這等說(shuō)法？”

    “正是！所謂士子者，理應(yīng)為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！由此，方能知道自己為何而學(xué)？將來(lái)展現(xiàn)何種雄心壯志？”

    李治和晉陽(yáng)等人不由吃驚：“為，為天地立心，為生民立命？為……為……”

    房俊點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)道：“天地本無(wú)心，但人有心。人之心，也就是使生之而為人，能夠秉具博愛(ài)濟(jì)眾的仁者之心，和廓然大公的圣人之心。孔子曾言：己所不欲，勿施于人正是如此！”

    李治和晉陽(yáng)等人心中大震。

    而小新城也瞪大美眸，心中不斷說(shuō)道：皇姐夫好厲害啊！

    李治深吸了一口氣：“那格物之學(xué)……”

    房俊擺擺手說(shuō)道：“上不得臺(tái)面也好，能上臺(tái)面也罷！晉王殿下，所謂格物者，自然是了然這天地大道！正如《禮記·大學(xué)》所言：古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)。欲治其國(guó)者，先齊其家，欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠(chéng)其意。欲誠(chéng)其意者，先致其知。而致知，恰巧在于格物也！”

    “所以，吾歷來(lái)不贊同儒家貶低格物之舉！詩(shī)詞如何？文章如何？正所謂文章本天成，妙手偶得之。會(huì)寫(xiě)文章會(huì)寫(xiě)詩(shī)，并不代表一定厲害！”

    李治心中只覺(jué)得震撼，從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)房俊說(shuō)過(guò)這些。

    晉陽(yáng)更加不用說(shuō)了，已經(jīng)瞪大美眸。

    “那房常侍為何……不為萬(wàn)世開(kāi)太平？”李治想了想，如此問(wèn)道。

    “我？”

    房俊聞言頓時(shí)樂(lè)了，笑道：“我跟你不同啊！我乃是駙馬啊！”

    李治哭笑不得的說(shuō)道：“駙馬又如何？房常侍如此才華，理應(yīng)為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平！”

    我勒個(gè)擦，李治這小子今日會(huì)反駁了。

    還小看他了。

    房俊無(wú)語(yǔ)笑道：“那自然是大大不同！先不說(shuō)我乃當(dāng)朝駙馬，照顧小娘子要緊。就說(shuō)我乃是國(guó)子監(jiān)司業(yè)，偶爾說(shuō)一說(shuō)，讓你們明理可以。但是若是要去做，恐怕就得依靠你們了！而且，有句話是這么說(shuō)的，知道的越多，越是覺(jué)得自己無(wú)知！天地之大，有人窮其一生恐怕都未必明白！我覺(jué)得，我還是珍惜當(dāng)下比較重要！”
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