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第五十七章 傷殘指標(biāo)和死亡指標(biāo)-《龍蛇演義》


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    “給你兩天時(shí)間好好考慮一下吧?!?

    曹毅最后說完這句話,起身走了。留下王超一個(gè)人在茶樓包間里面思考。

    “朝廷鷹犬。。?!闭f實(shí)在話,在聽到曹毅向自己透漏組織和計(jì)劃以后的第一反應(yīng),王超腦袋里面就反射出這四個(gè)字。

    練武的人投靠政斧,自古以外就有一個(gè)很不好的稱呼,那就是“鷹犬”這兩個(gè)字。

    古代最有名的鷹犬就是當(dāng)年清朝乾隆時(shí)期最有名的黃天霸。自古以來很多練拳的門派都有規(guī)矩,那就是不能當(dāng)官。

    這倒不是故作清高矯情,一是當(dāng)官以后,人事繁多,很容易耽誤修煉上的功夫。

    二是有仗勢(shì)欺人的嫌疑,落得個(gè)不好的名聲。就算沒有仗勢(shì)欺人,也容易被其他的門派眼紅,導(dǎo)致說三道四,背后戳脊梁骨。

    當(dāng)然,在民國時(shí)期政斧合作成立的許多國術(shù)館自然不在鷹犬的行列。

    練拳的人,雖然心胸要寬廣,要能容忍。但是有個(gè)原則,那就是不能受辱。

    對(duì)于個(gè)人來說,奇恥大辱,深仇大恨莫過于殺親之仇,奪妻之恨。然而還有一種恥辱更凌駕在上,那就是國破家亡,亡國滅種。

    在要亡國滅種的關(guān)頭,不管是什么人都站出來。這是大義,并不和鷹犬掛鉤。

    總之,亂世的時(shí)候,練武人站出來那就是豪杰,太平年代站出來投靠政斧,那便是鷹犬。

    王超其實(shí)對(duì)曹毅提出來給自己安排的路很是膩味,對(duì)鷹犬這兩個(gè)字也很是反感。

    這倒不是他有*飯政斧的傾向。

    一是他喜歡輕閑,不喜歡拘束。

    給政斧工作,難免要受到這樣那樣的拘束。而且曹毅說出的政斧這個(gè)計(jì)劃,明顯是看見自己能打,然后利用自己成為一個(gè)傀儡,這另人很不爽。

    被人控制自由,這是誰都不會(huì)爽快的。

    二是他去燕京軍區(qū)大院看到的一幕,震撼很深。

    如果現(xiàn)在國家當(dāng)權(quán)者都有李老爺子那些老一輩革命家的風(fēng)范和情艸。那就算當(dāng)個(gè)傀儡,為國為家,輕生死,重大義,也無所謂。

    可惜他們的后代大多數(shù)已經(jīng)腐化了,連老人都傷心流淚,王超沒有理由為這些人做事。

    只不過現(xiàn)在形勢(shì)比人強(qiáng),曹毅看似給了他兩天的時(shí)間考慮,其實(shí)這個(gè)問題根本沒有考慮的余地。

    “自己還是個(gè)弱者,論身份勢(shì)力,雖然是個(gè)千萬富翁。但和趙均這樣的紈绔子弟來說,不值一提。和曹毅代表的國家組織更不能比,人家稍微彈動(dòng)一下手指頭,可以捏死一千萬個(gè)我這樣的人。”

    對(duì)于現(xiàn)在形勢(shì)的把握,王超心里好像明鏡一樣。

    一年多的跋涉修行,他的心和意早已經(jīng)磨掉了不必要的沖動(dòng)。

    心意靜時(shí)如深淵之水,平穩(wěn)無波,光滑如鏡。
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