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    余閑的盼頭接踵而來。

    那些法家學子們，在城外見證了余閑的文采之后，當即化作“自來水”，將余閑的事跡廣而告之。

    而龐維也通過儒家的渠道，將余閑化名仆從林三，在倒懸樓連賦佳作的內幕公之于眾。

    如賈巖預料的那般，一時間，余閑名震圣京！

    從法儒為首的文壇學派，到達官貴人的上層圈子，無不傳頌著余閑的驚天奇才。

    他的那一段段詩詞文章，經過大眾的口耳相傳，被無數人奉為經典。

    雖然簡短，又缺乏工整和銜接，但勝在雄雄有力。

    意思是差了些，反而讓人回味無窮、欲罷不能。

    哪怕不能流芳千古，卻也足以成為一時的經典！

    隨著傳聞愈來愈盛，甚至有人稱余閑是文昌星君下凡，自此，小文昌君的綽號不脛而走。

    余閑一出名，眼紅的、傾慕的、質疑的、不甘的，比比皆是。

    其中，法家是除了威遠侯府之外，受益最大的。

    本來以為杜隆離開后，法家會暫時式微，結果先是沈修進階四品刑察境，緊接著，杜隆又在臨走前夕進階二品無為境，讓法家的聲威一時達到了頂峰！

    如今，余閑的橫空出世，更讓法家人引以為豪，即便余閑連法家的修行門檻都還沒摸到，但不妨礙法家人把他和儒家神童楊朔相媲美。

    不過法家人高興了沒幾天，不知是誰走漏了消息，說余閑其實并未正式入法家。

    這一下，儒家坐不住了，楊吉和龐維在文華殿教授皇太孫的時候，時不時給余閑“暗送秋波”，誓要把這個天縱奇才也吸納進儒家。

    不僅如此，據說連佛門代表報國寺，以及天地會，也陸續給余閑拋出了橄欖枝。

    比如，白衣太宰如海和尚曾親自修書一封，邀請余閑來寺廟里談經論佛。

    他堅信余閑和佛門有緣，只要度化他六根清凈了，必能成就大器。

    而紅鯉公主和陳清北也不時鉆間隙往文華殿跑，找余閑請教一些天文地理科學。

    余閑偶爾一些天馬行空的論點，卻能讓他們從中受益匪淺，似乎打開了新世界的大門。

    兩人將余閑奉為天人，不惜以天地會一個堂主的職位，邀請余閑入伙共商反清復明……哦，自然科學。

    面對如雪花般飄來的榮譽和青睞，余閑選擇當一個安靜的美男子。

    他拒絕了一切邀約和拜會，除了去東宮伴讀，其余時間都留在家里潛心修行。

    既然已經成了龐然大物了，就該更謹慎了。

    而在中秋之后的第七日，皇帝連續頒布了三件決定，震驚朝野，暫時止住了圣京上下對余閑的聚焦。

    第一件事，皇帝在圣京北郊亭子外立了一塊石碑，將余閑的那篇“出行表”鐫刻在上。

    這個操作的背后，政治的意味很大。

    表面看，皇帝在嘉許杜隆的正直無私。

    深入看，皇帝在支持杜隆的變法主張！

    對皇帝來說，儒家的禮教仁義太假大空。

    出身草根的他，更偏向用法家的觀點去改造強盛國家，建立一個千秋萬代的大王朝。

    坊間朝堂早有傳聞，說天元皇帝的偶像是上一世文明中的秦始皇，明法，方才是治國的無上利器。

    第二件事，皇帝下詔和西唐達成戰略同盟關系，決定即日出兵北伐東宋。

    這事早有預料。

    當裴無常逃亡東宋的時候，就注定兩國必有一戰！

    如今西唐被東宋打得節節敗退，向大景求援，正好中了皇帝的下懷。

    除了讓西唐每年稱臣進貢，還能趁機殺一殺東宋的銳氣，逼迫他們交出裴無常。

    第三件事，皇帝欽點威遠侯為伐宋大軍的先鋒主帥。
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