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只不過，如今大周內(nèi)憂外患諸多，各地暗流涌動(dòng)，即便是原本風(fēng)平浪靜的神州腹地也早已沒有從前那般安穩(wěn)。
林玄之名周書仁所尋、所定的五行之地，便是包括云霧山脈、翠云湖、方求山、飛云坡、劈霞峰在內(nèi)的五處五行重地共同衍生一處隱秘的大地靈穴。
此處五行之地以云霧山為中心，平時(shí)不顯，卻是后天五行均衡輪轉(zhuǎn)，演化多年之下，已蘊(yùn)藏一點(diǎn)先天玄機(jī)的寶地。
因只是一處隱秘靈穴，所以除了云霧山脈，其他幾處位置多年來不過是只是尋常靈地，略有修士落腳扎根，遠(yuǎn)不能和云霧山這等福地媲美。
五龍御令本就根基初成，底蘊(yùn)扎實(shí)，林玄之雖得了天府金雷竹杖和天極太淵鐘，卻也不會(huì)忽視此寶。
畢竟能得一份高人隕落后的五氣本源作為資糧，已可見此寶運(yùn)道。
況且，五行之道可稱天地萬物根基之本，若有機(jī)會(huì)，多多參詳，于日后陽神層次調(diào)和自身亦是大有裨益。
如今林玄之因緣際會(huì)之下，二災(zāi)早早渡過，一些事當(dāng)然也得提上日程。
當(dāng)年在海外五行道宮所得的五行大遁殘篇因?qū)哟胃呱睿胪蒲萃暾麩o疑是個(gè)耗費(fèi)心力與時(shí)間的大工程。
不過此番燧皇古界一行，先后有五行魔神與那古晉仙尸入手，林玄之倒是成功窺得了幾分古晉宗室皇甫家鎮(zhèn)族天書《正反五行乾坤寶經(jīng)》的不少內(nèi)容。
二者皆為古晉宗室嫡系，修的又是同一部天書，無論是五行魔神自身還是那古晉仙尸的死寂紫府之內(nèi)，都蘊(yùn)藏相當(dāng)一部分天書隱秘。
林玄之自是早已見縫插針，將之搜刮了干凈。
至于那古晉仙尸“功成身退”之后化作的齏粉，他亦是妥善安葬，也算求個(gè)心安。
世間五行天書，若非道君、道祖親傳的話，那往五行大遁上扯關(guān)系十有八九是沒錯(cuò)的。
結(jié)果也如林玄之所聊，兩相印證之下，五行大遁的推演速度直接攀升了幾個(gè)層次。
五色祥云之上，林玄之閉目養(yǎng)神，實(shí)則卻在消化著玉輪不斷反饋而來的種種感悟。
雖尚未修行什么五行神通，周身卻可見五氣氤氳，青赤黃白黑光芒閃動(dòng)。
身旁五行魔神的五張面孔皆是一片萎靡之色，但眼中卻難掩幾分饜足，只是目光總下意識(shí)戒備地望著林玄之身后那渾渾噩噩的“戾帝”，一副擔(dān)驚受怕之色。
若論層次，如今十個(gè)“戾帝”也不夠五行魔神一個(gè)指頭按的，但這股子畏懼卻如何也壓抑不住。
林玄之把玩著五龍御令，卻也沒心思理會(huì)兩個(gè)孩童的眉眼官司，手中緩緩勾勒著復(fù)雜的太古雷紋琢磨著打入何處位置。
“陽神之后調(diào)和五氣，再煉形神，火候一到便可直面四九，如今這么看來的話，你竟已提前打下了根基。”
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