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    “嗯……”始皇帝允許了蒙毅的請求。

    鹽，從來都是國之重器，曬鹽法將制鹽成本進一步壓縮，制鹽效率進一步提高，但是缺點也變得顯而易見。

    在曬鹽的過程中，只要天氣不好，前面的所有工作都會變成無用功。

    古代沒有衛星，也沒有天氣預報，但基本上諸子百家皆對天氣有一定的研究，而陰陽家則是其中造詣最為深厚者。

    蒙毅點了點頭繼續匯報。

    “制一犁，轅曲，耕種之時，事半功倍！”

    “制一尺，使之精效準確！”

    蒙毅念著念著自己反而有些好奇起來了。

    蒙毅的好奇并非毫無根源，而因為蒙毅治墨。

    他本就是一位墨者。

    一個合格的墨者必定是知道一定的工具制作的相關道理的。

    因為這玩意在墨家經典上是繞不過去的，只不過有的擅長有的不擅長罷了。

    當然，墨子千古以后，墨家迄今為止已經一分為三，匠巧制作完全不學，只鉆研經義理論的墨者也不是沒有。

    蒙毅算是一個比較傳統的墨者。

    他的匠巧技術屬于這個時代墨者的平均水準，對大部分技巧以及原理都有所學習。

    故而在看到趙泗弄出來的一些頗為實用的小發明之后，蒙毅倒是來了一些興趣。

    曲轅犁放在歷史長河之中是農業發展的一個里程碑，但是放在當前這個時代只能算是一個不錯的小發明。

    實在是這個時代較為原始，百姓普遍沒什么積蓄，天下普遍還在使用較為原始的耕種方式，除了關中之地耕種模式受大秦國制影響普遍比較成熟普遍開始使用耕牛套犁以外，其余地區一言難盡。

    總之意義在這個時代確實沒那么大，想要曲轅犁普及天下，前提是大多數個體農耕戶能配置的起耕牛曲轅犁。

    不過短曲轅犁人力也能拉動，制作成本也就沒那么高，比起來耒耜這種較為原始的耕種方式，人力拉動短曲轅犁耕種，也并非不能推廣普及，耕種效率肯定會有所提升。

    趙泗壓根沒考慮過以人為畜這件事，一方面是因為現代人的思想有所影響，另一方面也源于他對這個時代缺乏認知。

    難道使用耒耜就不算以人為畜了？
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