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    話說陳珪父子成功助劉備奪了徐州，一時間水漲船高，成為劉備身邊的大紅人，地位一日可謂千里。

    身居高位之后，他們做得第一件事便是借手中職權(quán)，報復(fù)陳家在徐州的宿敵——糜氏一族。

    數(shù)年來，糜家人一直霸占著徐州的琉璃、神仙釀等貿(mào)易，賺取了大量資財。對此，陳珪父子很是眼紅，多次派人去濟南商議通商事宜。可怎奈欒奕很不給面子，嘴上說定會給陳家機會，卻搞出了個勞什子獨家代理模式，號稱是讓糜家、陳家公平競爭徐州的貿(mào)易權(quán)，實際上卻暗箱操作早早的將代理權(quán)低價賣給了糜家。

    此事，陳珪父子原本被瞞在鼓里，后來還是糜芳吃多了酒不慎說漏嘴才窺得究竟。

    聞知緣由之后，陳珪父子怒不可赦，大罵欒奕毫無誠信可言，亦罵糜家貪得無厭，自己吃肉卻連個肉湯都不給他們分。

    陳家自此與糜家交惡。整日想著扳倒糜家，可怎奈陶謙對糜竺糜芳十分看重，以陳珪父子的權(quán)勢根本斗不過糜家。

    于是，他們想到了一不做二不休，助劉備拿下徐州。徐州易主，糜家自然跟著失勢，陳珪知道，是到了給糜家點顏色看看的時候了。

    想到心頭之恨可解，陳珪迫不及待起來。在劉備占下下邳的第二日便找上門去，先告訴劉備說近幾年來圣母教在徐州鬧得很兇，欒奕借著圣母教收買了不少人心，乃是劉備現(xiàn)在即將面臨的最大威脅。他建議劉備大范圍緝拿懲處圣母教徒，以絕后患。尤其要整飭一番向糜家那樣吃里扒外，在徐州身居高位卻對圣母教忠心耿耿的世家大族。

    對于陳珪的話，劉備深表贊同。想當(dāng)年，他曾不止一遍的通讀過欒奕親手送給他的那部《圣母經(jīng)》，深知圣母教雖能勸人向善，但從本質(zhì)上還是扇動百姓向欒奕看齊。這無疑潛移默化威脅了劉備在徐州的統(tǒng)治地位。

    劉備遂遵照陳珪的建議，四處查找圣母教教堂和信徒。然而令他意想不到的是，肅清行動還沒開始，卻得知徐州境內(nèi)的所有教堂竟在一夜之間改換了門庭，過去堂而皇之掛著十字徽章的圣母教徒亦是沒了蹤影，像糜家那般在州內(nèi)眾所周知的信徒則口徑一致的表示自己已經(jīng)脫離了圣母教，不再與濟南圣母教會有任何關(guān)聯(lián)。

    劉備原本想把這批人緝拿歸案，可怎奈人數(shù)太多，正所謂法不責(zé)眾，如今人家又宣稱脫離了教會組織，想制裁都沒了理由。此外，如糜家一般的士紳富商亦是不在少數(shù)，平日里他們承擔(dān)著徐州絕大部分賦稅，用個不太恰當(dāng)?shù)谋扔鳎麄兛胺Q是徐州政權(quán)的奶娘。

    劉備即不敢輕易得罪這些鄉(xiāng)紳富商，又怕引起平民怨，遂不再對原圣母教徒有所動作。只能私底下悄悄把徐州各地官署中有過圣母教史的官員換了個遍，以免機密外泄。

    如果說劉備對待圣母教徒的態(tài)度偏于懷柔的話，那么袁紹的舉動則應(yīng)當(dāng)歸于暴虐一類。

    袁紹入主冀州以后，在謀士逢紀建議下，他也對轄內(nèi)圣母教徒展開了大規(guī)模的肅清行動。

    與劉備一致的是，當(dāng)他準備開始行動時，卻得知整個冀州的教堂不知不覺間消失不見了，一個不剩全都改成了各類商鋪或者茶莊。

    與劉備不同的是，袁紹壓根不相信圣母教徒能那么輕易脫離宗教，成為他治下的良民。于是，在逢紀煽風(fēng)點火下，袁紹決計對冀州的圣母教徒進行大范圍清洗。可是圣母教徒摘去十字架跟普通人無異，實在難以分辨。分不出哪是信徒，又如何清洗？
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