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266何為忠義-《三國大教皇》


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    教會大軍凱旋而歸,返回下邳時,看著夾道歡迎的徐州百姓。欒奕心中感嘆:百姓追求何其簡單,只需賜予他們一餐飽食,一段生命的延續,他們便會把你奉為心目中的神靈。

    站在囚車里的徐晃、簡雍和孫乾隨著教會大軍緩緩入城,他們同樣看到了滿城百姓聚在城邊拍手歡慶的這番場景,并親眼目睹一個個衣著華麗的士紳,提著滿籃子雞蛋,不停往教會衛士懷里塞。

    “各位兄弟辛苦了,辛苦了!”即便口干舌燥人念叨個不停。

    “神將威武……”

    徐晃、簡雍和孫乾面面相覷,為之愕然。想當初,還是他們執掌徐州的時候,從來沒見百姓對他們這么熱情過,徐晃數出城剿匪凱旋而回,也沒有享受過這般待遇!

    簡雍震天悲呼,“天吶!這都是怎么了?欒奕到徐州才不過兩個月而已,竟能贏得百姓如此愛戴!”

    簡雍說的沒錯,欒奕確實在徐州擁有極高的民心。只不過這些民心并不是一朝一夕積累下的。就拿眼前街上歡迎的百姓來說,其中最早效忠欒奕的應該算是徐州內的那些圣母教教徒,他們長久受圣母經熏陶,在他們的眼里,欒奕已經是圣母——至高神在人間的代言人,在他們心目中,欒奕崇高的地位不可替代。

    除了圣母教徒以外,隨后對欒奕產生依賴的便是徐州的鄉紳富賈。圣元元年年末,欒奕在徐州放出將高價大量采購糧草的消息,誘使徐州的鄉紳富賈大肆屯糧。徐州糧價隨后一路走高,逼得一眾鄉紳富賈騎虎難下,只能把糧草賣給欒奕,卻換回大把的教會紙幣——圣券。

    眾所周知,圣券這種紙幣只有在圣母教官方郡級教堂里才能兌換成硬通貨幣。為了不使手里的圣券變成白紙,徐州的鄉紳富賈們日日盼、夜夜想,巴不得圣教大軍早日把徐州占下來,好早日開啟教堂,給他們兌成現錢。

    欒奕也果然沒讓他們失望,兵馬南下時從青州拉來好幾車的銅錢。攻下一座縣城,先開教堂再安民。但凡有人拿圣券來兌換現錢,一手交券,一手換錢。

    如此信守諾言之舉,不經意間在徐州鄉紳心目中留下了極好印象,同時圣元元年的那宗糧草貿易,也讓眾鄉紳富賈賺了個盆滿缽滿,無不喜笑顏開。拿了欒奕的好處,他們自然也對欒奕心懷感激,大為支持。

    除了他們,最晚對欒奕心生愛戴的,是那些普通百姓。他們并非教會信徒,不但對欒奕缺乏足夠的了解,反倒在陶謙、劉備兩屆刺史之下,受官方捏造出的關于圣母教負面輿論影響,對圣母教有著極大的抵觸心理,總覺得欒奕是個殘暴不仁的邪教頭子。

    然而,事實證明‘耳聽為虛眼見為實’此言不假。自教會大軍入徐以來,對徐州各地百姓秋毫無犯,這些都百姓們都看在眼里,漸漸對圣母教有所改觀。

    隨后,沛縣、瑯琊、下邳各做大城教堂先后開啟,免費為貧苦百姓舍衣送糧,又派出醫者無償為身患疾病者診病,同時還將從青州拉來了百余石糧草,以40文的價格低價傾銷,在短短半個月的時間里便將徐州境內久居不下的物價降了一倍。
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