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    教會大軍凱旋而歸，返回下邳時，看著夾道歡迎的徐州百姓。欒奕心中感嘆：百姓追求何其簡單，只需賜予他們一餐飽食，一段生命的延續，他們便會把你奉為心目中的神靈。

    站在囚車里的徐晃、簡雍和孫乾隨著教會大軍緩緩入城，他們同樣看到了滿城百姓聚在城邊拍手歡慶的這番場景，并親眼目睹一個個衣著華麗的士紳，提著滿籃子雞蛋，不停往教會衛士懷里塞。

    “各位兄弟辛苦了，辛苦了！”即便口干舌燥人念叨個不停。

    “神將威武……”

    徐晃、簡雍和孫乾面面相覷，為之愕然。想當初，還是他們執掌徐州的時候，從來沒見百姓對他們這么熱情過，徐晃數出城剿匪凱旋而回，也沒有享受過這般待遇！

    簡雍震天悲呼，“天吶！這都是怎么了？欒奕到徐州才不過兩個月而已，竟能贏得百姓如此愛戴！”

    簡雍說的沒錯，欒奕確實在徐州擁有極高的民心。只不過這些民心并不是一朝一夕積累下的。就拿眼前街上歡迎的百姓來說，其中最早效忠欒奕的應該算是徐州內的那些圣母教教徒，他們長久受圣母經熏陶，在他們的眼里，欒奕已經是圣母——至高神在人間的代言人，在他們心目中，欒奕崇高的地位不可替代。

    除了圣母教徒以外，隨后對欒奕產生依賴的便是徐州的鄉紳富賈。圣元元年年末，欒奕在徐州放出將高價大量采購糧草的消息，誘使徐州的鄉紳富賈大肆屯糧。徐州糧價隨后一路走高，逼得一眾鄉紳富賈騎虎難下，只能把糧草賣給欒奕，卻換回大把的教會紙幣——圣券。

    眾所周知，圣券這種紙幣只有在圣母教官方郡級教堂里才能兌換成硬通貨幣。為了不使手里的圣券變成白紙，徐州的鄉紳富賈們日日盼、夜夜想，巴不得圣教大軍早日把徐州占下來，好早日開啟教堂，給他們兌成現錢。

    欒奕也果然沒讓他們失望，兵馬南下時從青州拉來好幾車的銅錢。攻下一座縣城，先開教堂再安民。但凡有人拿圣券來兌換現錢，一手交券，一手換錢。

    如此信守諾言之舉，不經意間在徐州鄉紳心目中留下了極好印象，同時圣元元年的那宗糧草貿易，也讓眾鄉紳富賈賺了個盆滿缽滿，無不喜笑顏開。拿了欒奕的好處，他們自然也對欒奕心懷感激，大為支持。

    除了他們，最晚對欒奕心生愛戴的，是那些普通百姓。他們并非教會信徒，不但對欒奕缺乏足夠的了解，反倒在陶謙、劉備兩屆刺史之下，受官方捏造出的關于圣母教負面輿論影響，對圣母教有著極大的抵觸心理，總覺得欒奕是個殘暴不仁的邪教頭子。

    然而，事實證明‘耳聽為虛眼見為實’此言不假。自教會大軍入徐以來，對徐州各地百姓秋毫無犯，這些都百姓們都看在眼里，漸漸對圣母教有所改觀。

    隨后，沛縣、瑯琊、下邳各做大城教堂先后開啟，免費為貧苦百姓舍衣送糧，又派出醫者無償為身患疾病者診病，同時還將從青州拉來了百余石糧草，以40文的價格低價傾銷，在短短半個月的時間里便將徐州境內久居不下的物價降了一倍。
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