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    “至于最后一段，則是在非常多宗教里都能看到的死后獎(jiǎng)賞，讓信徒更關(guān)注來世而不是現(xiàn)世，是非常好的手段。”

    葉子的關(guān)注點(diǎn)顯然比較奇怪，她歪著腦袋問：“你們的世界這么多鬼片鬼故事，你不信來生嗎？也不怕鬼嗎？”

    葉子看著他的笑容沒有追問，問的還是剛剛故事的事情：“那你能從這個(gè)故事里獲得關(guān)于‘場(chǎng)’的情報(bào)嗎？”

    周培毅仿佛完全沒有回憶起那些痛苦，冷靜地說：“沒有什么有價(jià)值的信息，這個(gè)故事既然被編輯過，那必然只會(huì)包含神教希望別人了解的‘場(chǎng)’。但是聽你說了那么多故事，我可以總結(jié)出來你們世界對(duì)于‘場(chǎng)’的幾種看法。”

    周培毅拿著葉子的手機(jī)打開記事本開始寫寫畫畫：“第一種，神造論。這種就是非常強(qiáng)調(diào)外部性，但是這種觀點(diǎn)也沒有忽略了解世界的重要性，他們的說法是‘了解神造的世界就是了解神’，對(duì)吧？”

    “一嘴的專業(yè)名詞，順口溜一樣，你要考研啊？”葉子小聲嘀咕說。

    周培毅沒有理會(huì)她的諷刺，繼續(xù)分析說：“第二種，你和你的老師的說法，‘場(chǎng)’來自于人最深切的愿望，這種說法也有道理，但是比較強(qiáng)調(diào)內(nèi)部性，認(rèn)為力量是人自有的，是由內(nèi)而外的。”

    葉子看了看他，他把這兩種觀點(diǎn)擺出來，顯然是都不太贊同：“那您的高見呢？”

    周培毅在記事本app上把兩個(gè)觀點(diǎn)所代表的圈圈連在一起，回答說：“我認(rèn)為都不對(duì)或者都對(duì)。‘場(chǎng)’既需要人了解世界，也需要人了解自己。足夠了解自己才會(huì)知道自己的欲望，足夠了解世界才能獲得實(shí)現(xiàn)個(gè)人欲望的方式方法。‘場(chǎng)’的本質(zhì)，就是人按照世界的規(guī)律改造自己所見的世界把。既要求外，也要求己，知行合一。”

    葉子看著周培毅，腦子里都是李團(tuán)長(zhǎng)那句“你小子還真是個(gè)人才”，好久才意識(shí)到這孫子劃拉半天的是自己的手機(jī)。

    葉子搶過手機(jī)還順手在周培毅腦門一敲，給他潑了一盆涼水：“但是我們這邊無論哪種說法，都認(rèn)為場(chǎng)與血統(tǒng)有關(guān)系。”
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