該死的英雄主義。

    “我能知道你為什么要這樣做嗎，你完全可以輕松的把我變成肉泥。”李浩走近過(guò)去，直視著大騎士的面部，他有著同樣粗獷的絡(luò)腮胡茬，標(biāo)準(zhǔn)的羅馬人面孔。

    “你不需要知道，年輕而勇敢的騎士，在我們腳下這塊土地上，已經(jīng)流淌過(guò)太多的血液，我不會(huì)殺害可憐的科特美斯人，生命是你們僅有的東西?！庇行﹥?yōu)柔的回答，不過(guò)在李浩聽(tīng)來(lái)，倒是非常溫情。

    “你是在遵守八大美德中的憐憫嗎？”

    “如果沒(méi)有合適的答案，就姑且算是吧，離開(kāi)吧年輕人，我們沒(méi)有時(shí)間在繼續(xù)消耗了，觀眾們會(huì)把口水吐在我們臉上。”特維斯制止住不安分的戰(zhàn)騎，把破斧銀槍斜插在鋪滿沙子的石頭地面上，他的披風(fēng)很破舊，甚至有幾個(gè)影響美觀的細(xì)洞，盡管他的那張被歲月腐蝕的臉，絲毫不能引起名媛貴婦們的下半身**。

    “你叫什么名字？”李浩緊促的問(wèn)道，他看到大騎士要轉(zhuǎn)身離開(kāi)了。

    “特維斯?伊諾貝爾！”很果斷的聲音，那是家族榮耀值很高的人，才能擁有的自信。

    “你會(huì)被多爾家族的老爺們訓(xùn)斥的。”李浩最后一次問(wèn)道。

    “滑稽的家族，凈做些滑稽的事兒?！?

    期待最終角逐的貴族們確實(shí)惱怒了，他們開(kāi)始向場(chǎng)內(nèi)丟果皮，牛肉罐頭的包裝殼，甚至是剛剛脫下來(lái)的長(zhǎng)靴?？粗鼐S斯遠(yuǎn)去的背影，李浩緊攥著手中的騎士槍，沒(méi)有選擇立即離開(kāi)，而是很神經(jīng)質(zhì)的仰望天空，他忽然現(xiàn)，有很多熱血膨脹的東西，都只是崇敬者們眼中的傀儡，沒(méi)有生命，沒(méi)有靈魂，甚至沒(méi)有意識(shí)，只能戴著面具重復(fù)著某些動(dòng)作某些話，眼前的天空只有那么大，可指責(zé)與謾罵卻這么多，像是繁衍期最旺盛的螞蟻王國(guó)，把他當(dāng)成肥碩的米粒或者面包渣。

    “多爾家族的勇士們，誰(shuí)能先一步捕捉到獵物，就能得到約翰少爺?shù)莫?jiǎng)賞。”左翼陣營(yíng)的騎士團(tuán)里，不知是誰(shuí)傳遞了這樣一個(gè)信息，原本安靜的競(jìng)技場(chǎng)，剎那間變的鐵蹄動(dòng)蕩，兵戎交加。特維斯看著這不可思議的一幕，只是苦惱的搖搖頭，因?yàn)樵诤８郏菦](méi)有話語(yǔ)權(quán)的，更不要說(shuō)率領(lǐng)那個(gè)狗.娘養(yǎng)的騎士團(tuán)作戰(zhàn)，他除了表演就是表演，他受夠了這些被放逐的年月，但他的命運(yùn)卻和羅斯柴爾德一樣，陷入悲痛與仇恨的魔網(wǎng)中，越是掙扎就被束縛的越難受。

    和克羅覺(jué)迪三世交談甚歡的埃米爾憤怒了，佩戴著光騎將勛章的絲蜜兒憤怒了，從天而降的紅袍魔法師同樣憤怒了。

    “歡迎光臨！”李浩聲嘶力竭的喊道，他聽(tīng)得戰(zhàn)馬在奔跑，寶劍在出鞘，號(hào)角在奏鳴，善良的人們被變成不善良的人，想要把利刃刺在代表勝利的胸膛上。那比面對(duì)美斯城皇家騎士團(tuán)的時(shí)候，更為純粹與淡然，他不會(huì)期待第二次緋紅審判出現(xiàn)，也不奢望能貫穿面前這些渣滓騎士。

    無(wú)數(shù)人在李浩返身沖殺的那一刻，不由自主的站起身來(lái)，教士們下意識(shí)的在胸口畫著禱告手勢(shì)，貴族們半張著嘴，承受心靈上的震懾。

    他就要被一百名渣滓騎士圍攻了，最頂尖的影舞獵手也不敢這樣干。

    近百名騎士集體沖殺時(shí)的破壞力，是用數(shù)據(jù)與理論無(wú)法衡量的，在直線式的平原上，沒(méi)有任何兵種能自信和騎士團(tuán)對(duì)撞。而家族騎士團(tuán)被灌輸?shù)木?，是一種趨近于洗腦式的**信仰，只要有足夠的金幣和女人，這些在一二流騎士團(tuán)被驅(qū)逐的菜鳥(niǎo)們，就會(huì)表現(xiàn)出他們?cè)镜年幇得?，即使是面?duì)著老弱婦孺，依舊我行我素。這也是特維斯之所以會(huì)蔑視老東家的原因所在，盡管他只是名落魄的貴族，是羅馬教廷“收復(fù)計(jì)劃”中的失敗產(chǎn)物，但他依舊保持著一名貴族騎士應(yīng)有的風(fēng)范，無(wú)論走到哪兒都能從懷里翻出本《騎士美德》朗誦幾句?！?

    在秩序，在中土，在北方，有很多世襲家族孕育出的優(yōu)秀年輕人，會(huì)因?yàn)楦鞣N歷史問(wèn)題被宗教裁判所的權(quán)柄們指為異端后裔，或者更嚴(yán)重的叛教分裂者，他們背井離鄉(xiāng)，隱姓埋名，或者成為聲名赫赫的游俠，或者進(jìn)入某個(gè)獨(dú)立公國(guó)任職。而最普遍的，就是成為轉(zhuǎn)讓性的家族騎士，漂洋過(guò)海的特維斯，就是這個(gè)特殊群體的顯赫代表。所有人都知道，其實(shí)所謂的“收復(fù)計(jì)劃”，只是秩序決策層精心策劃的第三場(chǎng)陰謀，他們借助現(xiàn)任教皇希爾維斯特的黑暗權(quán)杖，偽造了震驚世界的《末日審判書(shū)》，并聲稱此詔書(shū)的來(lái)源，是希爾維斯特在夢(mèng)境中偶然打開(kāi)“第六空間”，面見(jiàn)到耶穌本尊后，含淚講述了民間的諸多苦難與不幸，祈禱全知全能的上帝，能夠赦免因?yàn)橛|犯七宗罪而受到懲罰的教徒們。

    《末日審判書(shū)》頒布的第一天，秩序同時(shí)頒布了宣揚(yáng)已久的《教皇赦令》，釋放被囚禁在帝國(guó)鐘塔監(jiān)獄包括原東正樞機(jī)主教在內(nèi)的八名級(jí)異端，落到以羅馬帝國(guó)為同心圓的周邊方向，成立僧侶騎士團(tuán)，以及當(dāng)今排名第3的條頓騎士團(tuán)，其指揮與調(diào)遣權(quán)專屬于希爾維斯特，僧侶與條頓不會(huì)動(dòng)任何國(guó)家性質(zhì)的戰(zhàn)役，只忠于世界秩序教廷，維護(hù)各大分區(qū)主教的威望。不過(guò)這又是個(gè)不好笑的失敗笑話，人們寧愿相信繆斯女皇是黑暗執(zhí)政官的公開(kāi)**，也不會(huì)相信護(hù)教騎士們會(huì)背誦八大美德。

    《末日審判書(shū)》聲明：在倫理與信仰上教皇永無(wú)謬論，在戰(zhàn)爭(zhēng)與收復(fù)上帝國(guó)永無(wú)罪孽。

    被君士但丁蕩平的特維斯都王朝和被卡薩鐵蹄毀滅的佛拉蒂聯(lián)盟國(guó)，就是這道黃金詔書(shū)的第一次審判，羅馬附屬國(guó)的樞機(jī)教廷，也逐漸被八大級(jí)異端掌控，他們頂著被上帝赦免七宗罪的榮耀，卻從事著魔鬼性質(zhì)的侵略活動(dòng)，盡管沒(méi)有戰(zhàn)火與硝煙，騎士與寶劍，這些淪陷國(guó)的子民與士兵們?cè)缫殉姓J(rèn)，紅衣大主教才是真正的執(zhí)權(quán)者，而皇帝只不過(guò)是秩序手中的傀儡玩具。

    在羅馬帝國(guó)的版圖上，除了潛伏在陰影中的原東正牧，以及公開(kāi)對(duì)羅馬動(dòng)戰(zhàn)役的泰坦圣子，整片西方大6十分之一的歸屬權(quán)，已經(jīng)全部被秩序的黑暗執(zhí)政官用白玫瑰標(biāo)記插滿。

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