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    等易正走后，易元仔細(xì)的想了想，自己修行的功法為《五行神魔經(jīng)》，乃是天地間一等一的頂極功法。

    此功法非五行體質(zhì)不可修行，法體雙修，乃是混沌五行神魔所傳，雖只有前面一小部分基礎(chǔ)功法，最多只能修行至筑基后期，便需要尋找后繼功法。對(duì)于易元來(lái)說(shuō)這就是最好的功法，最適合自己的功法。

    剛剛，自己想要告訴父親，自己修行的功法時(shí)，竟然說(shuō)不出口，易元詫異了下，便不再多說(shuō)。

    時(shí)間還早，易元從書架上，隨手抽出一本醫(yī)書《臟象五系統(tǒng)》，隨即觀看起來(lái)。主要講的是心、肝、脾、肺、腎五系統(tǒng)，對(duì)應(yīng)的五行分別是火、木、土、金、水，對(duì)應(yīng)五色為紅、青、黃、白、黑，這倒是與自己修行的功法有點(diǎn)相似。

    春天屬木，生長(zhǎng)發(fā)芽，宜養(yǎng)肝；夏天屬火，生長(zhǎng)發(fā)育，宜養(yǎng)心；秋天屬金，宜養(yǎng)肺；冬天屬水，主封藏，宜養(yǎng)腎。謂之春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之，逆之者雖成必?cái)?.....生養(yǎng)成藏，亦復(fù)不可干而逆之，逆之雖盛必衰。此天道，人君之大綱也。

    ......

    月影西斜，寒氣逼人，書桌上的蠟燭熄滅了，朦朦朧朧的月光飄灑進(jìn)來(lái)。

    易元竟不覺得寒冷，體內(nèi)的五行神魔經(jīng)，不知何時(shí)竟然在悄悄運(yùn)行，靜下心來(lái)感受到，一絲絲天地靈氣不斷的吸入體內(nèi)，煉化后再散發(fā)到四肢百骸，使得體內(nèi)暖洋洋的，有種羽化飄飄然的感覺。

    易元想起父親臨走時(shí)說(shuō)的話，擺好打坐姿勢(shì)，靈石放在身邊，緩緩進(jìn)入入靜狀態(tài)中。隨著五行神魔經(jīng)的運(yùn)行，周圍的天地靈氣，慢慢聚攏過來(lái)，一絲絲、一縷縷，圍繞周身，不斷的被吸入體內(nèi)。


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