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    雖然異次元人在奧特曼的世界觀中名氣十分大，但是其實他們的存在十分稀少，已知能夠在異次元活動的人，要么就是亞波人、基利埃洛德人這樣不知道已經(jīng)在異次元里發(fā)展了多少代的文明，要么就是一些特殊的存在，比如說時空城這樣的特殊物品或者是某些強大的存在。

    由于出現(xiàn)的次數(shù)過少，同時也因為這并不是光之國的主要研究方向，所以在這之前，光之國面對未知異次元的處理方式都相當(dāng)?shù)脑肌馍碛部埂?

    卡斯托是一直都知道，在原著中，一直到未來的貝利亞銀河帝國之后，因為來自平行世界的危機慢慢增多之后，光之國才會對本宇宙之外的空間展開研究。

    但是他也是后來因為和另外一個宇宙產(chǎn)生了聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)了奈克瑟斯的遺跡時之后，為了確定這個遺跡的性質(zhì)開始查資料之后才發(fā)現(xiàn)，其實光之國對于異次元的研究也十分的少。

    相比起來，卡斯托還真的挺希望托雷基亞能夠從基利埃洛德人的身上，找到一些有用的東西，如果可以的話，他還挺想去看看，所謂的基利埃洛德人的神，到底是個什么東西。

    不過隨著托雷基亞將手上的資料遞給卡斯托，他就知道，新的麻煩又出現(xiàn)了。

    卡斯托是這兩萬年里，唯一一個會堅持去奧特監(jiān)獄和貝利亞聊天的人，所以雖然他對于貝利亞的那些理念不是很認同，但是這么多年下來，他也是真真切切的理解了這個時期貝利亞的各種思想的。

    可希卡利和托雷基亞并不是。

    從奧特監(jiān)獄出來回到光之國的路上卡斯托就注意到了，這兩個人就好像是人生觀被沖擊到了一樣，全程一言不發(fā)。

    他們聽進去了。

    卡斯托對于這樣的結(jié)果雖然早有預(yù)感，但是還是感覺到有些頭疼，對于這些和思想有關(guān)的東西，其實在光之國有一個很奇怪的悖論。

    對于思想和制度，只有藍族的人會去深入的研究，可是藍族的人越是深入的研究了，就越容易陷進去，然后鉆進死胡同。
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