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    潭州城，在今年之前，這座城經過馬殷、馬希聲、馬希范父子三人的建設，足以稱得上是湖湘明珠。

    特別是在馬希范時期，此君于潭州城西北大興土木。

    先建九龍殿、金華殿以及嘉宴堂等大殿，后又建天策、光政、勤政等十六樓。

    其中天策樓后來擴建為天策府，其極棟宇之盛，欄檻皆飾以金玉，涂壁率用丹砂。

    特別是朱砂這一項，當時馬楚境內朱砂礦并不多，正在馬希范為此憂慮的時候，潭州以東突然有山體崩塌，涌出丹砂礦堆積如山丘，一時間被認為是馬楚自有天卷的象征。

    不過這一切，在馬希萼入潭州后，全部都化為灰盡了。

    武平軍和朗州蠻兵將潭州城洗劫后，還放了一把大火，將馬楚的宮殿樓宇幾乎全部燒毀。

    就連馬希萼現在，也只能蝸居在九龍殿一個尚未完全毀壞的偏殿中。

    至于潭州城，早已滿是殘垣斷壁，但凡下點小雨，稀泥能沒過行人小腿。還不時還有未被完全清理出來的尸骸，引起鳥獸啃食，或者發出異常難聞的臭味。

    整個潭州城，萬余殘存居民和萬余兵將民夫幾無干凈的飲水，也無足夠的柴碳過冬。

    惡劣的生存條件還引起了痢疾等傳染性疾病的小范圍傳播，全城猶如鬼蜮一般。

    但面對這樣惡劣的條件，馬希萼沒有做任何的應對措施，只是把自己關在九龍殿中，整日飲酒作樂。

    其有男寵謝彥瑀，為馬希萼心腹小門使，出則與馬希萼隨行，位在諸將之上，入則與馬希萼妻妾同坐一起，聚行淫亂。

    楚國大小政事，都委任為曾給他通風報信的同母弟馬希崇。

    而馬希崇掌握大權后，還沒開始吆五喝六，朝廷大軍征討的消息，以及隨后的岳州獻城以及澧水小渡口鎮大敗就傳了過來。

    馬希崇立刻隔絕內外，連馬希萼親子馬光贊自朗州派來的求救信使都不得入見，心里的打算是等張鉊到潭州后，他立刻再把馬希萼給賣了，好換取榮華富貴。

    呃，不對！也不是大小政事都交給了馬希崇，至少將征發各州民夫組成的靜邊軍扣押在潭州，讓指揮使王進逵和副指揮使周行逢帶著他們，從事收拾潭州城瓦礫，重建署衙等繁重的體力勞動，是馬希萼自己下的命令。

    至此，馬希萼已經把一個亡國之君所能做的一切，都做到了極致。

    歷史上他很快就被其弟馬希崇給推翻，然后南唐趁機大舉進攻滅亡馬楚。

    而現在，南唐是沒能力來了，但比南唐強大一百倍的朝廷大軍已至。

    十一月初，潭州白雪飄飄，民眾和靜邊軍士卒更加苦不堪言，而此時不知道從哪傳來的消息。

    說中原天子駕乘輿，以九龍拉車，祥云托底，一夜行三千里至湖鼻山。

    天子至后，武穆王化身華光天王現身，并以臣禮參拜天子。

    原來中原天子不光是佛門無上天，還與大朝太宗文皇帝一樣，是紫薇帝宮中二郎顯圣帝君下凡。

    二郎顯圣帝君則是天帝嫡長子，華光天王為二郎顯圣帝君麾下四大先鋒神將之一，先前行仁政安定湖湘，就是受帝君差遣而來，現在帝君親至，自然就要交還湖南大權。

    世界線到這里，又發生了改動，原本歷史上的二郎神，已經從真君進化為了帝君，還成了天帝的嫡長子，是名副其實的天子了。

    這種帶著宗教和神秘主義的傳言，殺傷力是十分恐怖的，加上馬殷在楚國中名聲非常不錯，要知道后世到了明代，湖南、桂北一帶的百姓，還有給馬殷建馬楚大王廟的舉動。

    馬楚從官員兵將到普通百姓，都愿意相信馬殷成神，更愿意相信朝廷大軍是來和平接收楚國的。

    因此馬希萼身上那一點點的正統性，立刻消失的無影無蹤，大量馬楚官員紛紛棄官到湖鼻山參拜張鉊。

    十一月初三，也就是張鉊和馬希振面談后的第三天，馬希崇就派使者到了湖鼻山來向張鉊請求投靠。

    不過馬希崇估計是被嚇壞了病急亂投醫，他派出的使者，竟然是曾經馬楚天策府十八學士之一的何仲舉。

    這簡直就是個笑話！你馬希崇引馬希萼入潭州，把天策府都一把火給燒了，還指望身為天策府十八學士之一的何仲舉給你說好話？

    更別提那個帶領郭榮突襲朱進忠的武平軍左馬步兵馬使袁友恭，就是何仲舉的小舅子。

    于是，本來應該還是來為馬希崇做使者和說客的何仲舉一見張鉊，立刻就撲倒在了塵土中，他哭的涕淚四流，三叩首之后放聲大喊。

    “圣人，馬希萼、馬希崇二人狠毒過豺狼，楚藩誰都可以寬恕，唯獨此二人罪無可赦，請圣人即刻發大兵，誅滅此二賊?。　?

    何仲舉是道州人（今湖南道縣），此人在五代，也算個異類。

    他是一個類似孫光憲一般的大才子，出身與農家，父母早亡，十二歲就被迫挑起了家庭的重擔，但此人并未氣餒，而是一邊耕作一邊學習。

    十三歲時因為實在貧寒交不起賦稅，被抓到縣衙門口枷號示眾。

    正巧時任縣令的李宏皋從縣衙門前經過，何仲舉大聲呼喊引起李宏皋注意，并當即口占五言詩一首。
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