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    迷霧四散，緩緩升起。蘇逸與裕虢深處一口氣，動(dòng)身就要順著吊橋逃走。可是蟲子的強(qiáng)大超乎了蘇逸的想象，面對(duì)誅神棍和驚神的攻擊，竟然一點(diǎn)傷勢(shì)沒有，再度從迷霧中飛出，只是不再處于防備狀態(tài)。而是徑直沖向蘇逸，張口就是一團(tuán)粘稠的口水一般的水，飛向蘇逸。回神之后的裕虢作為忠誠的護(hù)衛(wèi)，不會(huì)讓蘇逸身處險(xiǎn)境，胸膛鼓起，張口便是一道聲浪大吼。聲浪如潮，肉眼可見，將粘液彈開。

    可蟲子的肚子里像是不知道藏著多少存活，先是輕輕的一口，見自己的口水被擋住，緊接著便是如暴雨一般的粘液突突突的噴吐而出。

    這等情況，站在原地等著那就是找死，裕虢抱起蘇逸，反道而行，轉(zhuǎn)臉沖進(jìn)切面宮殿內(nèi)，沖向那具古神骸骨。

    果然，面對(duì)古神骸骨，蟲子便停止了攻擊，也不知是懼怕，還是不忍，停止了粘液攻擊，甚至只是站在骸骨不遠(yuǎn)處，去沒有追殺進(jìn)來。

    蘇逸和裕虢站在骸骨的腳掌上，心有余悸的看向方才粘液沾染之地，但凡是沾染之處皆是頃刻被腐蝕殆盡。這若是自己，恐怕尸骨無存。

    蘇逸看著這只蟲子，腦海中回想著自己了解的種族知識(shí)，卻沒有找到與這等模樣相等的蟲族。神朝以來，其實(shí)蟲族的存在，也不過都是修煉蟲道修士的“玩物”，它們沒有尊嚴(yán)，沒有地位，甚至就連自己生活的領(lǐng)地都沒有。

    古神時(shí)期，也沒有多少關(guān)于蟲族的記載，似乎第一位蟲族的出現(xiàn)，便是由后天生靈創(chuàng)造的。只是眾說紛紜，這等說法也只是粗略的猜測(cè)，也不是準(zhǔn)確或者明確的說明。

    按照方才的一些痕跡來看，這只蟲子是藏身在這尊古神的骨骼之中，也可能是古神生前蘊(yùn)養(yǎng)的蠱蟲，死后血肉被蠶食，蠱蟲為了存活，只能汲取古神骨骼的能量。

    站在古神遺骸前，才知道古神究竟是多么的偉岸和強(qiáng)大，就算是最近死亡的古神，距今也有了八萬年之久，八萬年可以改變多說，可以有多少變故，無人得知。但盡管古神的血肉都已經(jīng)消失，他的骨骼依舊如玉般光滑，如金般善良。甚至可以清晰的見到，這些渾然天成，由天造地生的道紋，是怎樣的驚艷和美麗。真?zhèn)€是，讓人見之如癡如醉。

    道，是一個(gè)玄奧而又復(fù)雜的東西，但又是極具誘惑和讓人向往的東西。無數(shù)人趨之若鶩，它讓人癡迷，讓人想要看看它到底是個(gè)什么樣子，它又會(huì)是什么模樣！

    而后天生靈所修煉的道，無論是人皇時(shí)代的神道，還是太公開辟出的新神道，都是來源于古神。而古神又是天道的產(chǎn)物，他們的一舉一動(dòng)，身體的每一個(gè)毛發(fā)，每一滴汗水，都是道的體現(xiàn)。所以，與其說后天生靈為了天道而窮其一生，不如說后天生靈為了參悟透徹古神而奮力為之。古神對(duì)于后天生靈來說，是一個(gè)黑暗時(shí)期的統(tǒng)治者，是壓迫，是殘害，是無情，是屠戮，其所有的正面形象，也都在黑暗的統(tǒng)治時(shí)光內(nèi)，徹底葬送。

    但矛盾的是，后天生靈厭惡古神，卻又想要成為古神。所以這座古神之墓放開的時(shí)候，引起了無數(shù)神明的瘋狂。

    蘇逸作為新神道出生的生靈，又是后起之秀，對(duì)于許多古老的隱秘之事，了解不多，盡管他被迫卷入許多古老的紛爭中，但他對(duì)于古神的態(tài)度，卻并無什么好感與厭惡。他以前是一位為了復(fù)仇而踏上修行路的少年，現(xiàn)在卻是一個(gè)為了變強(qiáng)，為了達(dá)到自己目標(biāo)的修行者。或許是因?yàn)樗灸@個(gè)沒有什么思想禁錮的師父的影響，在他心里對(duì)于什么神魔對(duì)立，善惡分明一說，也保持著自己獨(dú)有的思想。

    就比如在元界之時(shí)，神魔紛爭如此明顯，而他與司墨卻是特立獨(dú)行的兩個(gè)人，所修功法神魔皆有，就連接觸之人，結(jié)識(shí)的道友也是善惡各存。

    畢竟在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世界里，對(duì)和錯(cuò)有一定標(biāo)準(zhǔn)嗎？一個(gè)惡人一生壞事做盡，卻因行了一次善便被各方稱頌，那么他就是好人嗎？一個(gè)善人救世救民，卻因一時(shí)糊涂或者說因?yàn)橐恍┨囟ǖ木売桑瑝嬋胄暗溃敲淳涂梢灾苯由w棺定論，他是個(gè)十惡不赦的壞蛋嗎？

    世間紛紛擾擾，人心錯(cuò)綜復(fù)雜，每一個(gè)生靈都應(yīng)該擁有自己的善惡觀，若一直被別人的思緒影響，沒有自己的考慮，那么與行尸走肉又有何異？

    蘇逸是以古神道成就神明，對(duì)于古神的了解，就算是身旁半步真神境界的裕虢，恐怕也有所不及。他按捺住自己內(nèi)心的欣喜，似乎都忘卻了自己此行的目的，他先是看了一眼在古神遺骸四周打轉(zhuǎn)，卻始終不敢沖殺進(jìn)來的蟲子，心中略安，而后直接跏趺而坐，心神踏出，浸入古神骨骼上留下的道紋中。

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