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    既然是瀛姝說服了任舅母不能再行息事寧人的策略，將計就計和喬恪、喬析絕裂，她當然會負責部署，前生時為了幫助司空北辰打壓門閥巨室，她就積攢了豐富的“作戰”經驗，現在用來對付喬恪、羊袆之流，簡直不廢吹灰之力。

    “家母與任女君、謝夫人本是閨交，且關于羊太君的荒唐言行，不僅在市井間傳得沸沸揚揚，甚至都傳進了昭陽殿中去，還是謝夫人請了荀女君入宮，叮囑萬不可聽信挑唆，是以荀女君才會讓謝八娘師從任女君精諳琴藝音律，這不是因為荀女君的琴藝遜色于任女君，而是通過這樣的方式，好教世人都明白謝、喬二姓不存嫌隙。

    家母原本就與任女君時常來往，又素喜謝八娘性情開朗，于是才往閨交所有的別苑小住，試問平邑伯、喬侍郎以及羊公，秣陵別苑當時既有客居之人，任女君怎會當著閨交、學生之面，詆謾羊太君？

    且正巧的是，那日我奉圣令，往郡公府賞賜謝六娘妝奩，竟遇見了薛女君，因此也聽薛女君詳述了和羊太君的一場理辯，羊太君當時可未說是任女君授意她向荀女君提親，而是稱喬世子方為授意之人，薛女君甚至還講，她是受謝十郎所托，為荀女君打抱不平，故而經過思辨分析，告之他人，第一，羊太君的言行乃自作主張，第二，荀女君從未怒斥過羊太君。

    可剛才喬侍郎是如何說的？喬侍郎言，你的妻室何女君指明薛女君是為任女君指使，當眾責難羊太君……何女君所言不實，且顯然詆毀長嫂，何女君有犯七出之多言，致使家人不睦，該被休棄者應為何女君，但平邑伯卻聽信了一面之詞，錯責任女君，這讓喬世子如何順從于父命？！”

    喬析這個人，腦子隨了喬恪，自來就不好使，可公道地說他倒并不是個好色之徒，尤其對何氏還真是“忠貞不渝”，自從娶了何氏，他就把原先的兩個侍妾都干脆利落發賣了，看情況是鐵了心的要跟何氏一生一世一雙人，他哪會容忍何氏被出婦？

    蠢人一急，就更會犯蠢。

    “我平邑喬門的子婦哪個犯了七出理當被休，是由宗長決定！家父便為喬姓宗長，與他姓無關，就連陛下也不能強加干預。”

    “這里是廷尉署，可不是平邑伯府。”瀛姝對喬析極度輕篾：“慢說是士族之門姻聯了，哪怕布衣百姓，既娶了女子入門，當為正妻子婦，妻婦無犯七出怎能隨意逐棄？什么叫做可由一族宗長斷言七出？平邑伯有何權力更訂七出之條？要若是翁婆有權給子媳出具休書，平邑伯又何必要逼世子出婦呢？平邑伯自己將家事鬧上了廷尉署，怎么，喬侍郎覺得廷尉署的判令陛下不能干預，反倒應該由平邑伯獨斷專行了么？

    而且我不得不提醒喬侍郎，任女君不僅是你平邑喬的子媳，且為大豫的命婦，乃平邑伯府的世子夫人，你妻何氏，若陷害世子夫人，是觸律，當然喬侍郎可以不出婦，不過總不能阻止國法的懲處。”

    顧耿有點想發笑。

    其實這件事案的關鍵，并不在于任女君有無授意羊太君向陳郡謝提親，且任女君是否詆謾羊太君，說穿了也無關要緊——清官難斷家務事，在士族門第，哪有女眷當著外人的面就生爭執的？既然是關起門來才會發生的齟齬，就自然查不到確切的證鑿，也的確沒有哪個士族名門，為口舌之爭鬧上廷尉署的公堂。
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