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    海菩薩進(jìn)城后就住進(jìn)了白馬寺。

    盡管這位佛門高人沒有露面，依舊是讓香火稀薄的白馬寺隱約有了繁盛景象，燒香祈福的客人明顯比前幾日多了。

    許天衣沒有去拜訪那位佛門菩薩的意思，對方也沒有來過拾階小院，雙方就好像井水不犯河水，卻又無形之中達(dá)成了默契配合。

    這一日清早，許天衣來到了黎王府。

    水陸法會，原本許天衣只知道是佛教中功德最為殊勝的法會，卻不曾想過場面居然如此宏大，是佛教規(guī)模最大的法會。

    黎王府前的廣場足夠容納下數(shù)個足球場，如此大的開闊地上，在法會布置完后，再加上諸多寺廟僧人以及不少圍觀人群，居然顯得分外擁擠。

    這期間還有禮部、太常寺的協(xié)調(diào)配合，不然實在無法短短十天時間就準(zhǔn)備好一場露天的水陸法會。

    水陸法會，算是當(dāng)下佛門最大的儀式，據(jù)說此儀式可以滅罪消災(zāi)，解怨解業(yè)，培福修慧，廣結(jié)善緣。

    于黎王府前舉行儀式，主要目的自然是為了超度亡魂，化解黎王怨氣和王府的污穢之力。

    現(xiàn)行的佛門水陸法會，與許天衣記憶中有所區(qū)別，但差別不大。

    佛事分外內(nèi)外兩壇，內(nèi)壇為主，懸掛毗盧、釋迦、彌陀等佛像，陳設(shè)香花燈燭等供品，外則設(shè)有“梁皇懺”、“華嚴(yán)”、“法華”、“諸經(jīng)”、“凈土”、“施食”等壇。

    全部法事總共七晝夜，其中內(nèi)壇從第三日開始，進(jìn)行五晝夜。

    法會準(zhǔn)備期間，刁錢眼就派了城防營兵士過來，拉起了警戒線作用的黑線，不準(zhǔn)無關(guān)人員逾越，違者嚴(yán)懲不貸。

    今日法會，城防營的兵士明顯多了一倍。

    與佛事無關(guān)的官員，幾乎沒有來的，哪怕是禮部、太常寺等這些有牽扯的部門機(jī)構(gòu)，也只是派了一些小人物，大人物少有露面的。

    顯然對于在黎王府這座反王府邸前舉行佛事，有著非常大的忌諱，生怕惹來龍顏不悅。

    也有那么幾個人就不怕這些，其中就有天還沒亮就過來的門下省侍中，絕對位高權(quán)重的一品大員，阮仲。

    看到許天衣走來，阮仲笑呵呵道：“許久不在京都看見這般盛大的佛事了。”

    “你這門下侍中難不成是虛職？一、二品大員中我看就你最閑。”許天衣斜了他一眼。
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