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    功蓋分三國，名成八陣圖。江流石不轉，遺恨失吞吳。

    這是古詩圣杜甫對寫下的八陣圖一詩。其盛贊了古蜀軍師諸葛亮的豐功偉績。其中則是特別提到了八陣圖。可見八陣圖在諸葛亮豐功偉績中的地位。

    八陣圖是以八卦為憑，按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，主人生死。當時諸葛亮僅僅以幾堆亂石就當得古吳十萬精兵，如莫不是其岳父黃承彥將古吳大將陸遜救出來，那么古吳十萬精兵就會全部被殺死在八陣圖中。可見八陣圖的厲害之處，因之，其又被稱之為神鬼八陣圖。

    當時諸葛亮布下八陣圖時，其實也是有缺陷的，就是不能移動。只能采用守株待兔的方式，或引誘敵軍上鉤。

    為什么諸葛亮不以人來布陣，這樣的話，八陣圖一出，誰與爭鋒，豈不是無敵于天下。實則是八陣圖是為八陣組合，陣陣相聯，各為首尾，每一陣都不可出現差錯。有道是差之毫厘，謬以千里。如果用人布陣的話，很難做到各步驟的統一。因為人的反應時間是不相同的。由發出指令到接受再到陣式變化，如果那一個環節出了問題，就會引起陣法崩潰，受陣法反噬。那時候就是傷己而不是傷人了。

    但現在，地宮二層的這些兵俑根本就不用考慮這些問題。他們本就沒有生命，像是被植入了一定的程序，每一步都是嚴格的按著程序發出的指令走。不會差一絲一毫。變化一致。這也就從根本上避免了陣法在變動過程中出現紕露。而且使得他的局限性也小了不少。當然如果在一個陣法之中，殺的兵俑夠多，那么也會造成整個陣法崩潰。最重要的是找到破陣的關鍵位置。

    莫小川驚異過后，仔細審視了下兵俑布下的陣法。暗自思量破陣之法。

    而，此時，弓箭手已將開始了無差別自由攻擊。漫天的箭矢如同過境蝗蟲一般。烏壓壓的朝莫小川他們三人壓了過來。

    就算是修為再是高深之輩，而對這種數十萬人集體作戰的模式，也會心時發怵吧。

    莫小川他們也不曉的，這祭壇是不是和一層的平臺一樣屬于安全區。否則，他們為了不被射成刺猬，也只能跳下祭壇，進入兵俑的陣法當中了。
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