第六百七十四章 太靈-《歸一》
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這個(gè)新的念頭是他雖然來不及修復(fù)快速損壞的肉身,卻仍然可以控制火屬靈氣,這種控制不是逆向壓制,而是順勢籠絡(luò),以火屬靈氣凝聚人形火體,以此為元神提供依附。
是否可行不知道,但已經(jīng)壞到這個(gè)程度了,也不怕再壞了。
想到此處,便控制尚未受損的經(jīng)絡(luò)控制籠絡(luò)體外的熊熊烈火,用不了多久肉身就會徹底被焚毀,屆時(shí)只要人形不散,元神有所依附,就可以吸聚天地靈氣,重塑肉身。
可行嗎?理論上是可行的,現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證明了魂魄是一種特殊的能量,短時(shí)間內(nèi)是可以脫離肉身獨(dú)立存在的,只要是獨(dú)立存在就不怕,當(dāng)肉身徹底焚毀之后,還有火體可供依附,火體就是再聚肉身的能量和模具,如果沒有火體,只剩下元神,是無法吸納天地靈氣的。
由于吳中元體內(nèi)積聚了大量的靈氣,此番火龍真氣失控,直接導(dǎo)致了劇烈爆燃,在極短的時(shí)間內(nèi)肉身便被焚燒的所剩無幾,此時(shí)他什么都看不到,什么都聽不見,只有元神尚在,可以清楚的感知到火焰雖然在劇烈燃燒,卻一直是人形輪廓。
只要有元神就會有想法,這一刻吳中元腦海里浮現(xiàn)出了一個(gè)奇怪的想法,倘若自己僥幸不死且因禍得福,絕不能將自己的經(jīng)歷告知世人,不然很可能會引得一些愚蠢的人仿效,要知道這種方法只對元神強(qiáng)大的練氣之人有效,且需要自發(fā)心火,對普通人是無效的,往身上潑油點(diǎn)火可不是修行中人所為,那是邪,教的恐怖分子。
在極短的時(shí)間內(nèi)肉身就被徹底焚毀,當(dāng)再也察覺不到肉身存在的那一刻,吳中元開始嘗試控馭火氣吸納天地靈氣,當(dāng)?shù)谝唤z靈氣帶著些許涼意緩慢匯聚,他知道自己已經(jīng)晉身太靈。
都說謙虛令人進(jìn)步,這話不無道理,但也得看具體是什么情況,這一刻吳中元就一點(diǎn)都不謙虛,腦海里除了狂喜更多的還是自我夸獎,臨危不亂,處置得當(dāng),真是太牛逼了,先前若是嚇的慌了手腳,不加控馭任憑火龍真氣自行燃燒,直接就被燒的形神俱滅了。若是被嚇的丟棄了肉身元神出竅,此時(shí)就成孤魂野鬼了。
滿分,一百分,不對,應(yīng)該打一百二十分,超水平發(fā)揮,絕對的超水平發(fā)揮,此事還得感謝敖棣,如果不是敖棣特有的木屬靈氣將其火龍真氣催生到了十成以上,顫中穴就不會被沖開,即便僥幸不死,日后每天還得承受烈火焚灼之苦,那簡直不是人受的罪,單是想想就令他不寒而栗。
得感謝敖棣,不對,應(yīng)該感謝死胖子敖楚,也不對,得感謝魔族,胖子敖楚是被魔族蠱惑而來的,魔族此番真可謂周郎妙計(jì)安天下,賠了夫人又折兵。
德國哲學(xué)家尼采曾經(jīng)說過一句話,‘任何不能殺死你的,都只會令你更強(qiáng)大’,此言不虛,古人不欺余,甚好,甚好。
走進(jìn)熊熊烈火的人有很多,但是能自熊熊烈火里走出來的人很少,本體肉身是被烈火焚毀的,而全新的由天地靈氣凝聚而成的肉身也是自烈火中逐漸形成的。
隨著靈氣肉身的逐漸成形,感官也逐漸開始恢復(fù),待得聽覺恢復(fù),最先聽到的是吳君月的急切悲呼,“圣上,您有何遺詔,屬下定然帶回。”
吳中元此時(shí)肉身還不曾恢復(fù),不對,此時(shí)已經(jīng)不能稱之為肉身了,全部由天地靈氣凝聚的身體應(yīng)該稱之為靈體,由于靈體不曾徹底恢復(fù),便無法出言回答,
火屬靈氣是可以轉(zhuǎn)化為五行靈氣的,至少擁有太靈修為且兼具五行的修行中人可以做到這一點(diǎn)。
在吳中元控馭靈氣重聚靈體之時(shí),吳君月一直在悲聲呼喊,問他有何遺言,吳君月此人不善言辭,感情也很是內(nèi)斂,想讓她哭的稀里嘩啦是不現(xiàn)實(shí)的,能語帶哭腔已經(jīng)是她傷心的極致了。
平心而論此前他對吳君月多少有點(diǎn)隔閡,雖然吳君月在關(guān)鍵時(shí)刻殺掉了吳熬,但他卻始終感覺吳君月只重對錯(cuò)不看人,而他更喜歡那些對人不對事兒的下屬。
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