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    于是，大清早在露水尚未全部散盡的時候，霍小山便滿山遍野地閑逛淘寶了。

    他一上午都興致勃勃地在草地上專找那結著紅彤彤的小果子的植物，卻沒有發現，倒是采了些野花扎成一束系在了小狍子的鹿角上，那海東青這回鹿角上掛的并不是肉，不滿地叫了一聲，霍小山也不理會。

    就在霍小山沒有找到棒槌意興柬珊地往回走的時候，卻在離自己住處不遠的椴樹林中發現了目標，正是“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火柬珊處”。

    東北所說的棒槌就是人參。人參性熱不畏寒冷本是大補之物，偏又生長在東北極寒之地，這也正應了陰陽相克相生之理，如果人參同樣種到關內那便藥效大失，比蘿卜也強不了多少。

    人參對生長環境要求極高，旱了不行，澇了也不行，多生長在東北椴樹林蔭之下背陰坡的地方。

    “三椏五葉，背陽向陰，欲來求我，椴樹相尋”這句民諺正是那人參生存環境的真實寫照。

    霍小山抽出雁翎刀蹲在那人參旁仔細打量著，這株人參結出的很大一嘟嚕的紅籽，晶瑩透亮如同瑪瑙一般，煞是喜人。

    自打霍小山墜入這天坑之中，郝存義的這把雁翎刀可是給霍小山立下了汗馬功勞。

    能殺野獸是戰刀。

    能割亞麻是鐮刀。

    能挖雪土是鐵鍬。

    能給獸皮割洞是剪刀。

    若是那郝存義復生，見他如此使用他的祖傳寶物，定會毫無不猶豫地在霍小山的腦袋上彈個腦瓜崩兒，“你個小崽子！”

    不過霍小山本著物盡其用的原則，可并沒有什么心理負擔，他現在唯一的遺憾是自己也窮的象那老把頭故事中的人物二牛一樣沒有紅頭繩系在那人參上，也不知道人參會不會跑。

    其實據后人對人參的研究來看，人參之所以會“跑”并不是它在原地消失了，而是人參有一個自我保護的特性叫“休眠”，一旦人參上面的枝葉被采參人或者野獸碰傷，或者那一年氣候條件惡劣不適宜生長，那人參就會進入休眠的狀態，不再長出枝葉，挖參人第二年還按原來的位置去找自然也就找不到地面上的枝葉了，于是便以為那人參便消失了，也就有了人參會“跑”之說。

    看著那成嘟嚕的鮮紅的參籽霍小山喜笑顏開，蹲在離人參枝葉兩尺多遠的地方開挖。
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