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    車子又向前開了二百多米，在一棟三層小樓前停了下來，莊睿看到，在路兩旁擺放了大小不一各種形狀的石頭，這些石頭基本上都呈黃白色，有些從表面，就可以看到白皙的玉肉，想必這些都是和田玉料了。

    下車進入到小樓里面，迎面的客廳餐桌上，已經開始往上擺放酒菜了，幾個維吾爾族婦女手腳麻利的將飯菜擺好之后，就退了出去，偌大的房間里，就剩下古老爺子、莊睿、阿迪拉還有一個四十多歲的中年人。

    飯菜很豐盛，新疆的烤肉，大盤雞，還有新疆產的伊力特酒，古老和阿迪拉很熟絡，不時還用維吾爾族的語言和阿迪拉說上幾句話，而那位中年人也沒有冷落了莊睿，不住的勸酒，一段飯吃下來，莊睿已經是帶了四五分的醉意。

    吃完飯之后，有人帶著莊睿和古老爺子去到二樓的房間休息了，酒意上頭的莊睿足足睡了四五個小時才醒來，出了房間，莊睿站在二樓就看到古老和阿迪拉正坐在客廳里，面前的地上，擺放了一塊足有百十斤重的石頭。

    “小莊，起來啦？你這一覺睡的時間可是不短啊。”古老聽到樓上的響聲，一抬頭看到莊睿，向他招了招手，示意他下來。

    “古師伯，不好意思，睡過頭了。”莊睿走下樓來，有點不好意思的撓了撓頭。

    “沒事，年輕人嘛，睡覺沉一點很正常，像我們這些老頭子，想多睡一會都睡不著呢，來……小伙子，看看這塊料子怎么樣？”

    阿迪拉老人對莊睿也有幾分好奇，從老朋友嘴里聽到，這個年輕人對玉石有一種很敏銳的感覺，在前段時間的平洲翡翠公盤上，可是收獲不小，他讓莊睿看這塊玉料，也是有點考究莊睿的意思在里面。

    “田伯，我對翡翠還有點上手的經驗，可是這軟玉，見識的可是不多，要我說，那就是紙上談兵了……”

    莊睿雖然有把握看清這料子里面的玉肉，但是對于和田玉的種類和品質，他確實是了解不多，軟玉里面他就見過古老曾經送給錢姚斯的那一個羊脂玉的掛件，但是當時也沒能細看。

    “沒事，看懂多少說多少，怕什么啊……”古老在旁邊說道，他帶莊睿來，本就是讓他長見識來的，地上這塊料子，倒正好給他來個現場教學。

    莊睿聞言之后也沒矯情，蹲下身來打量起這塊和田玉的料子來。

    朋友們都知道，硬玉翡翠原石，全部都有外皮的，并且通過外皮可以判斷出里面翡翠的走向與數量品質，可以說外皮是翡翠賭石的關鍵。

    而和田玉自然就是軟玉的代表了，與翡翠不同，和田玉的仔料，并不一定都帶有外皮，很多和田美玉的玉肉，都是裸露在外面的，在以前很多采玉人，從河邊直接就能撿到高品質的和田玉。

    另外一點和翡翠不同的是，翡翠是來自國外，而和田玉則是在國內歷史悠久，有著悠久的歷史和獨特的涵義，古往今來，人們把一切美好的東西以玉喻之。

    我國自古以來就有“玉石之國”的美名，古人視玉如寶，作為珍飾佩用，古醫書稱“玉乃石之美者，味甘性平無毒”，并稱玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。認為吮含玉石，借助唾液與其協同作用，因而玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用于養生健體。

    自古各朝各代帝王嬪妃養生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮暑。

    在中國古代，玉是溝通天地、祭祀鬼神先祖的社稷重器，是權勢和地位的物質表微，是死者保尸防腐的殮葬用具，更是士人君子潔身明志，標榜自身、追求美好情操的人格象征。

    古老爺子和莊睿在一起的時候，說的比較多的，其實還是軟玉，所以莊睿雖然上手不多，但是從理論上而言，他對軟玉也算是知之甚深的。

    軟玉大致分為山料、山流水和子玉這幾種，山料就是產于山上的原生礦，如白玉山料，青白玉山料等等，玉王爺他們開采的，主要就是山料。

    山流水指的是那些原生礦石經風化崩落，并由河水搬運至河流中上游的大塊玉石，流水的特點是距原生礦近，塊度較大，其玉料表面棱角經過長時間的河水沖刷，稍有磨圓。

    子玉又名子兒玉及籽料，分布于河床及兩側階地中，玉石裸露地表或埋于地下，子玉的特點是塊度較小，常為卵形，表面光滑，因為經達幾千年來的河水沖刷及篩選，所以子玉一般質量最好。

    在河流下游的子玉有各種顏色，白玉籽料，青白玉籽料，青玉籽料，墨玉籽料，碧玉籽料，黃玉籽料，但不管是什么顏色的，只要是極品籽料，在現在的玉石市場上，一克就高達數萬元，比之黃金都要貴上許多倍。

    軟玉市場的火熱，現在絲毫不遜于翡翠市場，在2002年之前，新疆的玉石商人都是拉著成麻袋的籽料去內地銷售，可以任憑挑選，但是到了現在，只有這些人一露面，聞風而至的玉器商人們都是拿著成百上千萬，也只能買到一小箱的料子了。

    古老爺子給莊睿說過一件事，新疆的玉石商人到了中海，基本上都是住在天山賓館的，在那里經常可以看到幾個江浙老板合伙，拿著一箱箱的現金，在天山賓館的樓道里焦灼地敲開一扇扇的門。

    新疆的玉石商人以團結著名，而古老先前能斷掉許氏珠寶和王輥家族的玉石原料，也是和他與阿迪拉關系良好分不開的，以阿迪拉在玉石界的地位，所有新疆的玉石商人都給上幾分面子的。

    ……古老和阿迪拉之所以讓莊睿看這塊料子，是因為有些軟玉和翡翠一樣，也是帶有外皮的，莊睿知道，和田玉的外皮，一般分為色皮、糖皮和石皮這三種。

    色皮指的是和闐子玉外表分布的一層玉皮，有許多種顏色，玉石界以各種顏色而命名這些玉料，如黑皮子、鹿皮子等等，從皮色可以看出子玉的質量，如黑皮子、鹿皮子等，多為上等白玉好料。

    同種質量的子玉，如帶有秋梨等皮色，價值更高，色皮的厚度和翡翠不同，是很薄的，一般小于1毫米，而色皮的形態也是各種各樣，有的成云朵狀，有的為脈狀，有的成散點狀。

    色皮的形成，是由于和田玉中的氧化亞鐵在氧化條件下轉變成三氧化鐵所致，所以它是次生的，有經驗的拾玉者，到中下游去找帶色皮的子玉，而往上游，找到色皮子玉的機會就很少。

    所謂糖皮，是指和田玉山料外表分布的一層黃褐及醬色玉皮，因顏色似紅糖色，故把有糖皮玉石稱為糖玉。糖玉的糖皮厚度較大，從幾厘米到二三十厘米都有，常將白玉或青玉包圍起來，呈過渡關系，糖玉產于礦體裂隙附近。

    糖皮的賭性就大了一些，因為里面的玉質很難判斷，有可能是極品白玉，也有可能是普通的青玉，有些采玉人采到糖皮的玉石之后，也經常拿出來給別人賭，而他們自己是不解開的。

    最后一種是石皮，多指和田玉山料外表包圍的圍巖，在開采的時侯，同玉一起開采出來，附于玉的表面，這種石包玉的石與玉界限清楚，很輕易的就可以將之分離，石皮也是最容易辨認出玉石品質的一種料子。

    現在擺在莊睿面前的這塊料子，就是一塊山流水的糖皮玉料，和翡翠原石的外皮不同，這塊料子很光滑，摸上去沒有一點兒棘手的感覺，莊睿猜想，這應該是因為曾經被河水沖刷過的原因吧。

    對于和田玉料，莊睿是沒有一丁點兒的經驗了，在圍著這塊料子看了一會之后，莊睿低下頭，眼中靈氣頓時滲入到這黃褐色的石頭里面，將石料一層層的揭開，玉料中的情形，頓時顯露在莊睿的面前。

    這塊石頭的表皮并不是很厚，只有四五厘米的模樣，在石頭的中間，一整塊乳白色的玉肉，出現在了莊睿的視野之中，讓莊睿有些意外的是，久未變化的靈氣在接觸到玉肉之時，居然有了一絲變化。
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