第(2/3)頁

    只見一隊隊兵丁將考卷發給參加州試的考生，不過這時的試卷是被封了起來，只有等正式開考才可以打開。

    試卷分發已必，監考官高喊一聲：“起卷開考”隨著監考官這一聲，整個考場的考生都開始了考試。

    北宋年間進士科考試幾經變更，宋仁宗慶歷四年（1044年）貢舉新制規定：“試大義十道，直取圣賢意義解釋對答，或以諸書引證，不須具注疏試進士分四場：第一場試本經義二道，《論語》或《孟子》義一道。第二場，試律賦一首，律詩一首。第三場，試論一首。第四場，問子史時務策三道。以四場通定去留高下。

    而到了元祐四年（1089年），進士科考試分經義兼詩賦進士、經義進士取士，各試四場：經義兼詩賦進士聽習一經。第一場，試本經義二道，《論語》或《孟子》義一道；第二場，賦及律詩一首；第三場，論一首；第四場，子史時務策二道。經義進士并習兩經（一大經、一中經或兩大經）。第一場，試本經義三道《論語》義一道；第二場，本經義三道，《孟子》義一道；第三、第四場，同經義兼詩賦進士。并以四場通定高下去留。

    先皇哲宗親政之后，紹述神宗圣政，罷試詩賦，專治經術，各專一大經、一中經，愿專二大經者聽。仍試四場：第一場，試大經義三道《論語》義一道；第二場，試中經義三道《孟子》義一道；第三場，試論一首；第四場，試子史時務策二道。

    大義又稱經義，考的就是考生對于經義的理解。王倫打開試卷，依次看題目《非禮之禮》，《自靖，人自獻于先王》，《君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也》《顏淵問為邦》。

    王倫早有文學功底，再加上這幾年跟著劉老夫子苦讀，根據考題的出處和考題意義開始作文。

    半個時辰過后，第一道經義王倫已經寫完，速度要比他人快上不少。

    第二道經義“自靖。人自獻于先王?！背鲎浴稌分小段⒆印愤@篇，意思是各自謀行其志。王倫先是引用了一句孔子的話“各自謀行其志，人人自獻達于先王?！倍蠓謩e闡述道“如三仁之自獻自靖，或殺身以全節，或歸周以全祀，或佯狂以全道，均不失本心之德而已矣?！边@篇文章的質量可就高了許多，進士考試也是第一場和最后一場尤為重要，所以王倫全力以赴。

    王倫文章寫到一半，發覺有人在旁邊窺視，扭頭一看卻是見過的濟州知州張叔夜。王倫點頭示意，繼續作文。

    張叔夜看王倫文辭雅麗，文章一氣呵成，字跡工整，心中贊賞不已。是個棟梁之才，我一定公正取士，為國薦才。
    第(2/3)頁