第(2/3)頁

    “它們只是比較出名的仙，而且算不得太邪門，很多人都愿意請它們。出馬先不提，先說說這保家仙。”閻嬋按了按額頭不平的地方，繼續(xù)說道。

    “其實和南邊有人請菩薩，進門供奉是一樣的，只是東北人請的是仙兒，有極少數(shù)的是仙兒為了報恩，自己進家門的。”

    許軒靠近了點，又拿了一顆橘子道：“這與路曼妮有什么關系？”

    “我懷疑他們家里供奉了保家仙。”

    “保家仙有詭？”許軒剝了一半遞給閻嬋。

    閻嬋接過，小心的將一瓣橘瓤放到了濕潤的嘴唇里，輕輕的咀嚼，畢竟敷面膜了。

    “一般的保家仙不會太損陰德，可如果有的人欲望太大，而保家仙能力不錯的話，兩相結合，自然就成了詭異。”

    許軒問道：“可我見雖然是蛇的模樣，但確實是紋在她的背上，不怎么像是保家仙啊。”

    閻嬋皺眉道：“這也是我感到奇怪的地方。嗯？你看到了她的背？”

    許軒坐起道：“你的關注點很奇特啊，只看到了一點。你說會不會是他們將保家仙紋到了自己身上？”

    “你是說路曼妮既是紋身師，也供奉了保家仙？”

    許軒道：“有沒有這種可能呢？”

    閻嬋仰頭道：“詭異復蘇，沒什么不可能的。我以前在東北，聽老一輩的人說了，東北術源的猜想。”

    “哦？細細說來。”許軒拿起遙控板，打開了電視，按下了九鍵，嗯，沒有播放“春天的季節(jié)”，講述的是野性南美。

    閻嬋道：“他們認為最早的術法都來源于“巫”。”

    “巫婆？盤古精血、巫妖大戰(zhàn)？”

    “小說看多了吧你，上古有巫，分男女，他們掌握了祭祀上天、神明、魔鬼的權利，他們溝通天地，代天牧民。”

    許軒道：“代天牧民的不是天子嗎？”

    “呵，后期的天子是將神權和皇權統(tǒng)一了，上古的時候可沒有，你也可以將巫理解為，在特殊時代掌握了知識的人。”

    “掌握了知識？”

    “會卜算、會醫(yī)技、會觀天象、會讀書寫字等等，這就是那個時代的巫。”

    許軒疑惑道：“我覺得除了卜算外，其他的不怎么神秘，也敢稱為巫？”

    “說遠了，后來，佛教傳入、道教衍生，他們都借鑒了許多巫的術法，道教也有請正神上身。而其余的巫術卻沒落了，在正道的眼里，有些巫術已經(jīng)淪為了邪道，比如說：巫蠱。”閻嬋將貼在面部的面膜揭開。

    繼續(xù)道：“而東北出馬、保家二仙毀譽參半，仙和人之間是互相利用，人想借用仙氣，仙想要人的身體。保家仙還好些，大多數(shù)出馬仙，下場都不大好。巫最開始，就是要人借助天地萬物之靈進行修煉，可惜到了東北，卻成了這番模樣。”

    許軒道：“那豈不是將自己獻祭給了仙兒，然后獲得某些短暫的力量？”

    “差不多就這意思，不過有的人練得好了，守住了心防的，還可以擺脫仙兒，可這樣的人鳳毛麟角，一般人有了非人的力量，哪里還控制得住，當年在東北，抓得最多的就是他們。”

    閻嬋拍了拍嫩滑的臉蛋道：“你說獻祭就對了，古時候天干旱、發(fā)洪水、閃電、日食月食，或者純粹為了祭祀都要獻祭活人，有個不喜歡獻祭的帝辛，最后成了紂王。”

    “獻祭我知道，西門豹治鄴里，巫婆獻祭女子給河伯。”許軒回應道。

    “不錯，不過隨著社會進步了，陶俑、紙人出現(xiàn)了，有沒有用兩說，這些實際都是巫的遺留，所以啊，我們的生活中處處有巫術。”

    許軒拉回話題道：“路曼妮想我去查查，他老父親是否真的中了情蠱，你怎么看？”

    “我沒有看法，你想查就去查了，算是發(fā)現(xiàn)詭異線索，不愿意就上報給局里。”
    第(2/3)頁