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    這些話在佛門內(nèi)說不利于團(tuán)結(jié)，對外人訴說只會(huì)影響佛門形象。

    只有緊那羅這個(gè)曾經(jīng)的西方教弟子，是最適合的傾訴對象。

    “殺生為護(hù)身，斬業(yè)非斬人。”

    緊那羅就這樣靜靜的聽著，心中卻不禁想起了玄塵對他說的這句話。

    血翅黑蚊這種業(yè)障深厚、殺人無數(shù)之輩，在佛門身居高位，表面上看，是放下屠刀，立地成佛的表現(xiàn)。

    可又何嘗不是佛法違背了最初的初心呢？

    西方兩位圣人還是太急躁了些，為了壯大西方，什么人都往里面收。

    短時(shí)間內(nèi)，或許會(huì)實(shí)力大增，

    但從長期來看，佛門弟子良莠不齊，難免留下禍根，就像曾經(jīng)的截教一般。

    在定下教規(guī)之前，截教也是這樣什么人都收的，卻是引得氣運(yùn)動(dòng)蕩。

    看著一臉悲憤的大勢至，緊那羅笑了笑，說道：“道兄難道就沒有想要改變現(xiàn)狀嗎？佛門或許只有一個(gè)，但佛卻不止一個(gè)，每個(gè)人所有佛性，卻被凡塵污濁之氣所迷，但只要遵循自己的內(nèi)心，便可證就佛陀之位。”

    “佛從來不是圣人封的，而是需要自己去證的。”

    “塵盡光生，和光同塵，見性即佛，與其被佛門所禁錮，不如自成一派，只要我想，我便是佛，只要我愿，此處便是凈土。”

    “道兄，可愿隨我建立一個(gè)嶄新的佛門？”

    此刻，緊那羅身后佛光普照，至神至圣，竟然讓大勢至一時(shí)間看的癡了。

    身具儒釋道三家之長，此刻的緊那羅，在玄門即可稱天尊，在佛門皆可稱佛陀，在儒家也可稱之為圣賢。

    你看他是佛陀，他便是佛陀。

    “見性即佛？”

    大勢至如癡如醉，狀若癲狂，心中卻是無比的清明，捆住他無數(shù)年的枷鎖，竟然在此刻冰消瓦解，消散于無形之中。

    “轟！”

    隨著緊那羅的當(dāng)頭棒喝，大勢至念頭升華，終于踏入了準(zhǔn)圣境界。

    其身上金光閃閃，佛氳流轉(zhuǎn)，身后有眾生誦經(jīng)之聲，亦有金蓮、菩提虛影，大放光明。

    一朝頓悟，大勢至當(dāng)即拜道：“多謝世尊，指點(diǎn)迷津，大勢至感激不盡，愿追隨世尊建立一個(gè)嶄新的佛門。”

    世尊，乃是對佛陀的尊稱。

    在西方教之時(shí)，大勢至也只是稱呼緊那羅為師兄而已。

    輪回真王佛雖然是圣人欽定的佛陀，但他卻從未如此稱呼過。

    如今稱呼緊那羅為世尊，是真正的心服口服，不在于修為高僧，而在于其對佛法的理解，對佛陀的定義。

    見性即佛，人人皆可為佛。

    如洪鐘大呂，震耳發(fā)聵，讓大勢至敲開了一扇嶄新的大門。

    至于對輪回真王佛的不滿，也盡數(shù)拋棄，他發(fā)現(xiàn)，他之前還是修行不夠，才會(huì)產(chǎn)生嫉妒、憤恨之情。

    對于如今的他而言，皆如過眼云煙。

    將緊那羅所說的佛理，傳遍西方，才是他應(yīng)該做的。

    “善！道兄以后便為我心宗長老，當(dāng)號：大勢至無量佛！”

    緊那羅想要將自己的佛法傳入西方，光靠他一個(gè)人是自然不夠的，因此門人越多越好，信徒也是越多越好。

    當(dāng)眾生，皆信他之佛理，也就是他成道之時(shí)。

    所以，即使此刻心宗還未立下，他卻直接封了一個(gè)長老。

    闡截二教對自己的支持雖然不少，但又哪里比得上土生土長的大勢至？

    想到這，即使早就喜怒不形于色的緊那羅，也不禁露出一絲笑容。

    (本章完)


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