第(2/3)頁(yè) 所以，他做了兩手準(zhǔn)備。 若是他的想法不成功，便舍棄這一身修為道果，回饋混沌宇宙，以消除自身因果。 再以五太道種凝聚的化身，去重新修行證道。 就如同，昔日的鴻鈞楊眉等人，舍棄原本混沌神魔的身份，進(jìn)入洪荒重新修行一般。 這也是玄塵，將這具化身，一直隱匿于本源世界的原因。 看了眼化身的狀況，玄塵便將自身的目光，投入到了世界樹(shù)這株混沌靈根上。 主干之上，銘刻著他最核心的氣之大道。 世界樹(shù)支撐天地，主干直入穹蒼，又分出四十九道粗壯的枝干，而四十九道大枝干上，又分出無(wú)數(shù)小枝干，和象征諸多法則的道花道果，有的已經(jīng)結(jié)出碩果，有的卻還是含苞待放，等待大道法則的滋養(yǎng)。 鴻蒙初辟之時(shí)，五十位道生神魔，執(zhí)掌的法則，被鴻鈞道祖稱(chēng)為大道五十，他們的力量彼此交匯，又誕生出無(wú)數(shù)新的法則。 先天五運(yùn)：末運(yùn)、殺運(yùn)、氣運(yùn)、劫運(yùn)、截運(yùn)。 先天五德：圣德、道德、功德、陰德、福德。 先天宇宙：時(shí)間、空間、世界、乾坤、寰宇。 先天開(kāi)辟：陰陽(yáng)、造化、力量、雷霆、玄黃。 先天終結(jié)：殺戮、毀滅、凍絕、寂滅、歸墟。 先天虛實(shí)：五行、太虛、四象、星辰、死亡。 先天超脫：生死、枯榮、涅盤(pán)、永恒、衰敗。 先天混沌：混沌、黑暗、光明、虛無(wú)、終焉。 先天秩序：因果、輪回、命運(yùn)、均衡、秩序。 先天起源：生命、靈魂、心靈、物質(zhì)、能量。 這五十條大道法則誕生之時(shí)，也就是這方混沌宇宙，初具雛形之時(shí)。 而先天五太，太易、太初、太始、太素、太極，卻不在其中，他們化作五位大道之神，負(fù)責(zé)一個(gè)混沌紀(jì)元的開(kāi)辟和終焉。 所以，按照玄塵的理解，大道之?dāng)?shù)，不應(yīng)該是五十，而是五十五才對(duì)。 天地混沌，分陰陽(yáng)兩面。 蓋天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，加起來(lái)五十有五，便是五十五位道生神魔。 只是先天五太的位格，隱隱要高出半籌，當(dāng)紀(jì)元終結(jié)之時(shí)，才會(huì)顯現(xiàn)。 鴻鈞道祖紫霄宮講道之時(shí)，也并沒(méi)有將其闡述在內(nèi)。 而盤(pán)古大神以力道統(tǒng)諸道，實(shí)現(xiàn)超脫，化作大道本身，現(xiàn)實(shí)世界可以觀測(cè)的大道，便又遁去其一，只剩四九之?dāng)?shù)。 隨后，鴻鈞道祖又以仙道為核心，統(tǒng)合諸道，傳道眾生，奠定仙道之基，使之升華為不遜色于力道的大道。 這便是玄塵眼中，此番混沌宇宙大道的演變。 “不對(duì)啊！” “大道不斷創(chuàng)造混沌宇宙，紀(jì)元生滅，一次又一次的輪回，從開(kāi)辟再到寂滅歸墟，不可能是毫無(wú)意義的事情。” “那么，他一次又一次的創(chuàng)造和毀滅，又是為了什么？” “構(gòu)筑一方完美的世界？” “還是想要……磨滅或者掩蓋些什么？” 玄塵看著不斷完善的道樹(shù)，心中也不由產(chǎn)生了許多疑問(wèn)，如同亂麻一般縈繞在他的心頭。 按照鴻鈞道祖所言，混元無(wú)極大羅金仙境界，是超脫一切的境界，幾乎等同于大道，能夠永駐世間，不受紀(jì)元更迭影響，就連大道都無(wú)法將其磨滅，無(wú)視任何寂滅劫，即使混沌歸墟，也不能損其分毫。 那他們成就大道境所損耗的能量，在宇宙破滅，紀(jì)元更迭的時(shí)候，就沒(méi)有將自身的力量，返還給混沌虛空！ 那新的混沌紀(jì)元……理論上應(yīng)該比上一個(gè)混沌紀(jì)元，要弱才對(duì)啊！ 盤(pán)古大神超脫之時(shí)，便是取三千混沌神魔本源壯大自身，再以三件混沌至寶，來(lái)分別承擔(dān)自己產(chǎn)生的因果。 能量？ 有返還混沌宇宙嗎？ 還是說(shuō)，超脫者的存在已經(jīng)不能以尋常思維理解，其根本不用損耗能量？ 若是后者還好。 但若是前者，超脫者的出現(xiàn)……會(huì)不會(huì)本身就是導(dǎo)致混沌寂滅，紀(jì)元重開(kāi)的罪魁禍?zhǔn)祝? 第(2/3)頁(yè)