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    如果吳光璧足夠果決，不惜代價搶先擊殺其中一人，很可能讓兩人用不出“希瑞經(jīng)”書頁。

    所以齊玄素和張月鹿直接提前使用了“希瑞經(jīng)”書頁，隨著人皮書頁上的古怪文字映入眼簾，狂妄自大的情緒充斥了兩人心頭。

    魑魅魍魎，土雞瓦狗，冢中枯骨，天命之人，唯一主角。

    天上地下，唯我獨尊。

    兩人身上的氣息猛然變得博大起來，虛假的力量助漲了狂妄的氣焰，只覺得自己仿佛成了這方世界之主宰，萬物之中心，天地之樞機，甚至產(chǎn)生了自己就是仙人的念頭。

    兩人同時躋身造化階段。

    齊玄素有了前兩次的經(jīng)驗，已經(jīng)能夠很好地保持最基本的理智，至多是有些狂妄自大。

    反觀張月鹿，則基本沒有受到影響。

    雖然“希瑞經(jīng)”是神器不假，也就是仙物，而且放在仙物中，也屬于十分恐怖的存在，足以讓神靈隕落，但“希瑞經(jīng)”足足有三百九十七頁，還有封面和封底。如果僅僅是其中一張書頁，再怎么厲害，也無法無視半仙物的效果。

    不出齊玄素的意料，這次晉升的是方士傳承，由造物境直升陽神境。

    陽神境，方士的最高境界。

    正所謂陰極陽生，在此境界之前，方士再怎么強大，也只是陰神，受到各種克制。躋身陽神境之后，顧名思義，陰神化為陽神，不再畏懼天雷、天風(fēng)，雷動境只是不再懼怕春雷一響，陽神境則是連天雷本身也不怕了。更關(guān)鍵的是，陽神不再被武夫的血氣克制，因為陽神已經(jīng)脫虛入實、弄假為真，是為真實的存在。你是真實，我也是真實，憑什么怕你？

    若是到了鬼仙層次的陽神境，便能完全拋棄體魄，陽神就如金蟬脫殼，可以作為一個獨立個體長久存在。

    除此之外，到了陽神境之后，還能獲得太上視角，虛實轉(zhuǎn)化自如，且對于法術(shù)的操縱能力也上了一個巨大臺階，正如巫祝的道果境可以言出法隨，方士的陽神境也可以省去漫長的施法時間，各種法術(shù)招手即來，不再懼怕近戰(zhàn)。

    齊玄素的本尊還在原地，陽神已經(jīng)先一步而行。

    這里說是別墅，實則與行宮無異。

    主殿以十二根白玉大柱支撐，分列左右。柱上又掛著各色綢緞織成的帷幕，蔽人視線。中間是一條筆直通道，以黑色大理石鋪地，在直道兩旁則被挖空成兩方大池，以白玉貼壁，以青玉為底，蓄有清水，可見其底，又開有水道，環(huán)繞大殿一周，將兩方水池相連，水面上則飄著一盞盞荷花燈，隨水繞殿而行，將整座大殿照亮。

    過了大殿便是一間如同寢宮的巨大臥房，入門是一架十二扇的屏風(fēng)，繪有《春宵秘戲圖》。在屏風(fēng)后是一張垂有紗帳的錦繡大床，大到不像一張床的地步，足以容納十幾人同睡而不顯擁擠，此時床上有幾人正在翻云覆雨。

    這也就罷了，這幾位還擺成了一個很難用言語形容的姿勢，分不清是誰的手和誰的腳，互相糾纏在一起，構(gòu)成一幅足以讓衛(wèi)道士破口大罵的荒淫春宮圖。

    


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