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    他特意將《論語》放在桌案最上端。

    這個一生都在研究儒學(xué)的孩子，生怕自己的淚水打濕了《論語》。

    當(dāng)夜，儒府爆發(fā)了一場爭吵。

    儒家精研學(xué)問最深的伏生，和儒家隱性的領(lǐng)袖淳于越，大吵一架。

    伏生從學(xué)術(shù)角度，認(rèn)為儒家不應(yīng)故步自封。

    例如《論語》注釋，長安君嬴成蟜的注釋雖然不對。

    但他回去后仔細(xì)研讀，觸類旁通，對儒學(xué)產(chǎn)生了新的啟發(fā)。

    例如墨子學(xué)儒，但因?yàn)槠鋸娜鍖W(xué)中得到的感悟不為當(dāng)時儒家所接受。遂自儒家出走，創(chuàng)立與儒家并稱顯學(xué)的墨家。

    這二者都證明，故步自封的儒家將難以進(jìn)步。

    他決定去長安君府，求取長安君嬴成蟜對《論語》的注解。

    從另一個角度解讀《論語》，并要求所有儒家門生一起解讀。

    淳于越大怒，斥責(zé)伏生這是背叛儒家。

    言說嬴成蟜那豎子就是在惡意中傷儒家，曲解儒家經(jīng)典。

    伏生這是投其所好，是卑鄙小人，是畏懼王權(quán)之輩。

    伏生亦大怒，言淳于越言而無信，言行不一，惡人先告狀，提議將淳于越和四個去過樓臺的儒生驅(qū)逐出儒家。

    言說淳于越明明在朝上答應(yīng)始皇帝，向長安君請教，轉(zhuǎn)頭就派人去惡意中傷長安君。

    人前一套，人后一套。

    做出這等行徑的淳于越和那四個儒生才是卑鄙小人，儒家沒有這樣的門生。

    淳于越聽說伏生要逐自己出儒家，反言要逐伏生出儒家，要伏生滾出他名下的儒府。

    這場儒府發(fā)生的爭吵持續(xù)了兩個時辰，波及到了所有儒生，儒家就此分成兩派。

    一派以伏生為首，占在場儒生九成半以上。

    一派以淳于越為首，占在場儒生半成不到。

    造成如此巨大懸殊的原因。

    一，在于淳于越與伏生爭執(zhí)時有意退讓。

    二，在于支持伏生的鐵粉都是精研學(xué)問之輩，而支持淳于越的鐵粉都是年輕活躍分子。

    在全體儒生開始互相打嘴炮后，前者打后者就跟爸爸打兒子一般。

    三，這是最重要的一點(diǎn)，在于淳于越就郡縣制和分封制體制之爭，不讓全體儒生參與，此事無法洗白。

    始皇帝最終沒有根本廢除分封制，且對完全支持分封制的隗狀厚待至此。

    讓全體儒生都認(rèn)為當(dāng)日如果他們能發(fā)言，就是壓死駱駝的泰山，始皇帝必然會選分封。

    且就算是沒選分封，也不會對儒家造成什么影響。

    淳于越先前所說的什么滅頂之災(zāi)，純屬無稽之談，根本站不住腳。

    淳于越如果拿不出理由，就是平白讓儒家失去了一個和法家爭奪朝堂話語權(quán)的最大機(jī)會，是背叛。

    伏生表示他當(dāng)初幫淳于越說話，是淳于越賭咒發(fā)誓請他相信，并沒給理由。

    眾儒生當(dāng)場要求淳于越給出理由，淳于越無言以對。

    惱羞成怒的淳于越，當(dāng)場驅(qū)逐伏生那一派出儒府。

    適時已是半夜。

    宵禁早已開始。

    巡邏城防軍抓了咸陽九成半以上的儒生，將這些人送入廷尉大牢。

    廷尉大牢，再次爆滿。

    犯宵禁者，最輕三日關(guān)押，最重梟首之刑。

    以伏生為首的九成半儒生是被強(qiáng)迫趕出來的，且其中十?dāng)?shù)位都有官身，是博士署博士。

    按秦律，三日關(guān)押。

    這樣，這些儒生便逃過了次日始皇帝的大宴。

    儒府。

    淳于越讓剩下的儒生各尋屋室入住。

    回到自己臥房，淳于越站在窗前，看著天上的月亮，遙想被放逐到上郡的嬴扶蘇。

    長公子，一定會回來的……

    會回來做太子，會回來做秦二世……

    ……

    大鄭宮。

    被淳于越思念，以為在上郡的嬴扶蘇，正對著一個鳳冠霞帔的女人一板一眼地恭敬行禮。

    “扶蘇拜見母后。天色如此之晚，母后小心夜寒。若是尋扶蘇，喚扶蘇一聲便可，何需親自前來？”

    整個天下，能被嬴扶蘇稱為母后者，大秦唯有一人。

    大秦皇后，阿房。

    “你又出不得大鄭宮，母后想你，也只得夜行?！?br>

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