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    殷長瑤這一反口，咬得是又狠又穩(wěn)。

    她哭哭啼啼地說：“哥哥，是屈修文強迫了我，他，他突然從門外闖進來，我根本不曉得，我想反抗，可是，可是我沒力氣，嗚嗚嗚……”

    “……我反抗不了，就被他得逞了，后來，殿下無意來了發(fā)現(xiàn)，我，我太害怕了，沒顧上解釋，嚶嚶嚶！”

    她直接把黑鍋，全扣給屈修文了。

    畢竟，咳咳，在顯慶帝這個名滿京城的‘孝女’（孝順女兒）面前承認(rèn)，她跟晧月公主的駙馬兩情相悅，情不自禁……

    有點難。

    她真怕被誅九族。

    而且，她哥哥已經(jīng)給她和屈修文的行為下了結(jié)論，廣而告之了，在屈修文廢掉，沒利用價值的情況下。

    殷長瑤怎么可能打哥哥的臉？

    她當(dāng)然要承認(rèn)了。

    于是……

    屈修文就完蛋了。

    古代世界是承認(rèn)一條律法的。

    那就是‘奸出婦人口’！

    古代婦人，若有因強迫、通奸、茍合、合謀，嘏上至公堂官員面前，只須婦人講出犯人或奸夫是誰即可。

    無需證據(jù)。

    無需調(diào)查。

    指誰就是誰！

    此條法律，在現(xiàn)代當(dāng)然是行不通的，但在古代卻很合理，畢竟，古代女子失身，平民百姓要么沉塘，要是上吊，要么孤老終身，貴族富戶們也大多自盡，或是自請出家，哪怕疼愛女兒的，都得匆匆低嫁，而且要低到難以想象的地步。

    更別說，失身失到需要上公堂，廣而告之的地步了。

    那絕對是九死一生。

    甚至十死無生的。

    所以，律法才會規(guī)矩：奸出婦人口，指誰是誰！

    畢竟，人家都愿意舍掉未來，甚至性命來求個公道了，肯定要執(zhí)行啊。

    所以……

    殷長瑤是個婦人，她還是地位尊貴的郡主。

    她實名指證——屈修文對她強行茍且之事，又有一眾貴婦、貴女、官員、侍衛(wèi)們作證，哪怕屈皇后和理國公夫妻拼命替他爭辯！

    可惜啊，沒有用。

    顯慶帝并不打算偏向屈家，他打算把殷、屈兩家的仇恨做實，于是……

    “先把屈修文壓進天牢，暫時關(guān)著吧，至于他的案子……嗯？讓內(nèi)務(wù)府，大理寺和刑部同審，商量出個結(jié)果，是流放還是徒刑，到時候遞折子進來，朕來決斷。”
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