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    喜禪教，與奉仙教、幽冥邪教齊名，為姹界的三大古教之一。

    該教佛修修的是歡喜禪，他們認(rèn)為，天地萬(wàn)物皆因陰陽(yáng)雙性的結(jié)合而產(chǎn)生，利用“空樂(lè)雙運(yùn)”，產(chǎn)生悟空性，從而達(dá)到以欲制欲的目的。

    但，真正能以欲制欲的佛修，卻少之又少，更多的都在追求力量和欲望的路上，佛性漸失，墜入迷途，進(jìn)入邪道。

    正是如此，喜禪教也就從最初的佛道一脈，淪為了姹界的鼎盛邪教。

    出手擒拿張若塵的六位大神，乃是喜禪教胭脂神王座下的六大高手，夜羅彌、毗羅奴、千羅浮、歆尼、真尼、迦尼。其余神境佛修，站在遠(yuǎn)處，千姿百態(tài)，觀察著坐在神艦上的張若塵。

    真尼是太白境的修為，面露媚態(tài)和好奇的神色，聲音嬌吟：“臨危不亂，好鎮(zhèn)定，這是西方佛界的哪位高僧？”

    張若塵右手持佛珠，拇指掄動(dòng)，淡然的站起身，看向眾佛，道：“貧僧，靜修！”

    “他已知道了不該知道的東西，直接超度了吧！有神王掩蓋天機(jī)，應(yīng)該不會(huì)有人知道是我們所為?！膘犴新冻龊?。

    夜羅彌攔住歆尼。

    他是太虛境修為，為胭脂神王座下的第一高手，雙手合于腹下，呈定禪印，道：“我聽(tīng)過(guò)你的名字，據(jù)說(shuō)你出生昆侖界，曾是帝皇，是昆侖界那位女皇的父親?！?

    張若塵并不是故意占池瑤的便宜，只不過(guò)在西天佛界對(duì)靜修更加熟悉一些，道：“俗世如前世，早已與貧僧沒(méi)有半分關(guān)系?！?

    得知了靜修的特殊身份，六位大神再不敢輕易殺他。

    片刻后，威名赫赫的胭脂神王，從九層白塔中走出。

    她乃是喜禪教當(dāng)代教主“定論佛主”最寵愛(ài)的明妃，看上去不到三十歲的樣子，穿一身無(wú)塵無(wú)瑕的白色佛衣，圣潔得似乎不食人間煙火，美貌更勝歆尼、真尼、迦尼，但眉宇間散發(fā)出來(lái)的春態(tài)，卻與身上的圣潔格格不入。

    傳說(shuō)，以胭脂神王的修煉天賦，根本無(wú)法突破到無(wú)量境，是定論佛主付出了巨大代價(jià)幫助她，才修成神王身。

    胭脂神王體態(tài)微豐，胸臀曲線美妙，煙視媚行的盯著張若塵，道：“既然是池瑤女皇的父親，直接殺了，倒是可惜。來(lái)近些，讓本座好好看看?！?

    她素手纖纖，向虛空探去。

    “嘩！”

    張若塵的身體，被空間漣漪吞噬，下一刻，已出現(xiàn)到胭脂神王身前。

    張若塵近距離的盯著她，眼神從她臉上每一處精致的五官上滑過(guò)，鼻尖傳來(lái)誘人的芳香，但，心如止水，眼似菩提。

    胭脂神王也在觀察他，心中大感驚奇，道：“好一個(gè)靜修，心境竟如此了得。若本座破了你這顆無(wú)欲的佛心，是否會(huì)給那位池瑤女皇造成沉重的打擊？”

    張若塵感到不解，為何胭脂神王如此恨池瑤？難道是因?yàn)?，池瑤的美貌勝過(guò)她？

    張若塵卻不知，修歡喜禪的邪道異佛，對(duì)容貌有著癡迷的追求。定論佛主雖然寵愛(ài)胭脂神王，但卻不止一次在她面前提到池瑤和月神的名字，心中怎會(huì)沒(méi)有嫉恨？

    胭脂神王冰沁的玉指，在張若塵臉頰上劃動(dòng)，美眸含笑，始終觀察著他的眼神變化。

    雖說(shuō)胭脂神王這種佛蘊(yùn)和魅惑相結(jié)合的氣質(zhì)，對(duì)天下任何男子都有致命的誘惑力，但，張若塵連無(wú)月都能從容應(yīng)對(duì)，更何況天下別的女子？

    胭脂神王甚至在媚法中釋放了神魂攻擊，卻依舊無(wú)法撼動(dòng)眼前這個(gè)佛者的佛心，心中生出挫敗感，卻又很快轉(zhuǎn)化為爭(zhēng)勝之心，嬌笑道：“請(qǐng)神僧進(jìn)塔?！?
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