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    “甄大娘性子和善安靜，不怎么出門，平素里就在府里邊，有時(shí)間就過去到云川伯府那邊去，香菱也經(jīng)常過來，她們娘兒倆現(xiàn)在很親近，興許是甄大娘覺得有些虧欠香菱了，……”金釧兒猶豫了一下，才又道：“晴雯爹娘進(jìn)來之后，甄大娘有些感傷，可能是覺得甄老爺不知所蹤，只知道去出家了，不過現(xiàn)在香菱都找到了，現(xiàn)在日子也過得不錯(cuò)，所以甄大娘又起了念想，希望能把甄老爺給找回來。”

    馮紫英忍不住皺了皺眉頭。

    甄士隱他還有些印象，《紅樓夢》書中不就說他聽了《好了歌》之后心中徹悟，便跟了那唱《好了歌》的跛足道人去了，但這個(gè)說法馮紫英是不信的。

    一曲《好了歌》固然曲中有深意，但是尋常人哪能考一首有些頓悟味道的小曲兒就能大徹大悟的？這世間還是凡人居多，沒那么多靈性來徹悟。

    甄士隱之所以“徹悟”，還是心境受了刺激，獨(dú)女被拐子拐走，家宅付之一炬，寄居在丈人家卻又備受白眼，前半世和后半世反差太大，難以接受，這才會陡然想要遁入空門避世而已，真要有一分希望過上闔家團(tuán)聚的日子，又豈會去入空門遁世？

    甄士隱若                    士隱若是能找到，告知其現(xiàn)狀，馮紫英估計(jì)多半是能勸回來的，但是這上哪兒找去？

    那書中都說跛足道人是仙佛一般的人物，四處飄零，說穿了就是一個(gè)四處游走求口飯吃的游方道人，而且時(shí)隔這么多年了，誰知道甄士隱究竟是出家避世修行去了，還是跟著這跛足道人在世間游歷，怎么找？

    “香菱怎么說？”只是晴雯父母都被自己給找了回來，現(xiàn)在香菱父親若是自己不聞不問，未免顯得厚此薄彼了，好歹香菱也是最早跟自己的女人，清白身子也給了自己，她母親都找回來了，送佛送到西，這老爹難道就不能幫著找到么？

    “香菱倒是沒怎么說，只說怕是不好找，但面對當(dāng)娘的哀求，香菱肯定沒法拒絕，估摸著這段時(shí)間香菱這丫頭也沒多少機(jī)會和爺獨(dú)處，所以沒提起過吧？”金釧兒斜睨了馮紫英一眼。

    大爺身邊女人不少，現(xiàn)在兩房嫡妻，這夜宿肯定是在兩房之間輪流，長房有沈大奶奶和二位尤姨娘，二房有寶姑娘琴姑娘，還有早就侍寢過的香菱，倒是讓金釧兒有些好奇的是晴雯和鶯兒似乎都還是處子之身，似乎還沒被收房。

    這也說明在大爺尚未有男嗣之前，府里邊幾位主子都不會輕易讓出這等機(jī)會，連云裳、香菱這些早已經(jīng)被收了房的丫頭都難得輪到一回侍寢了。

    “這樣啊，……”馮紫英皺了皺眉。

    甄士隱是在湖州投靠其岳丈封肅時(shí)因?yàn)樽冑u家產(chǎn)之后將銀兩交于封肅幫忙購田買屋，誰曾想封肅連女婿的最后家當(dāng)都要貪占，從中上下其手，最后落到甄士隱手中只剩下薄田陋屋，加上封肅成日白眼，甄士隱最后才隨那跛足道人出走。

    甄士隱最后出走的地方是在湖州，可這跛足道人究竟是在哪座道觀混日子，卻不得而知。

    這天下道觀何其多，有名的大多都在江南，比如龍虎山、茅山、閣皂山，但以馮紫英判斷，像跛足道人這樣的四處游歷以販賣心靈雞湯為手段來騙吃騙喝的角色，不可能是這等大的道觀，多半是些名不見經(jīng)傳的小道觀，這要查就難了。

    當(dāng)然，朝廷這邊有道錄司，只要是正經(jīng)道觀都有名錄，而道人也都有牒文，在各府州也都有名冊，但這一個(gè)跛足道人，又沒有名字，哪里去尋？
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