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    人族外環(huán)的生存環(huán)境，再次顛覆了劉囂以往的認(rèn)知。

    他到過玄武城，去過昆侖領(lǐng)區(qū)，西行之路，也走訪過諸多城邦。

    那些城市繁榮且強(qiáng)盛，生活優(yōu)越富足，人們總是關(guān)心如何獲得更多的資源，如何更加快速地成長強(qiáng)大，如何追求更高層次的滿足。

    兇獸群潮，對于他們來說無比遙遠(yuǎn)，或許只是聞字屋內(nèi)一條沒那么起眼的情報而已。

    劉囂一度認(rèn)為，只要扇環(huán)內(nèi)的戰(zhàn)團(tuán)能伸出援手，滅殺群潮并不是什么難事。

    可事實，卻根本不是那么回事。

    古早時，兇獸群潮的規(guī)模不大，戰(zhàn)力也不如現(xiàn)在的強(qiáng)。

    那時扇環(huán)內(nèi)部的戰(zhàn)團(tuán)不請自來，練兵的同時，也帶走了大量獸材資源，但當(dāng)群潮的殺力越來越大，哪怕發(fā)布高額獎勵的任務(wù)，也再也沒有戰(zhàn)團(tuán)前來。

    兇獸群潮，成了外環(huán)人的自家事。

    如果不是那一次卷婁群潮攻入等死區(qū)，將新月城這樣的大型城邦覆滅，人們幾乎快要忘了還有兇獸的存在。

    人族守備軍團(tuán)由此建立，至少四支常備軍團(tuán)安置在外環(huán)的邊緣地帶，算是大大緩解了兇獸的威脅。

    可隨著天墉城五谷門之變的發(fā)生，這些本該駐守邊疆的軍團(tuán)被圣裁調(diào)走加入圍攻昆侖人的戰(zhàn)場。

    外環(huán)人，再次成了權(quán)謀的犧牲品。

    之所以這么說，因為這其中遠(yuǎn)不是劉囂認(rèn)為的那么簡單。

    外環(huán)的軍團(tuán)為什么被調(diào)走，僅僅是為了對付昆侖人？

    不，那只是一個合適的理由而已。

    外環(huán)的大部分城邦，不受圣裁的控制，不遵照最高權(quán)位制定的秩序法度，才是根本原因。

    在文谷自報家門的時候，劉囂就察覺到了一絲異樣。

    城主這個名稱，他已經(jīng)太久沒聽到過了。

    沒錯，西荒城沒有裁斷席，而且，在座的各個城邦也沒有。

    他們或者遵從祖承，或者由首位城主后人世襲，或是至強(qiáng)者為之，總之，就是不搞什么權(quán)利制衡，不弄什么公正多元。

    歷次種族內(nèi)戰(zhàn)之后，大量戰(zhàn)敗的強(qiáng)者流亡到了這里，加劇了圣裁與外環(huán)的互不信任。

    秩序的那一套體系，在這里不是完全行不通，而是被區(qū)別對待了。

    有用的，留下，沒用的，舍棄。

    比如類似議會制的權(quán)利體制，決策慢，掣肘多，麻煩，不用。

    城邦守備的條條框框，矯情，精神病，不用。

    學(xué)府制的人才統(tǒng)一培養(yǎng)，沒必要，去哪找那么多學(xué)識淵博的導(dǎo)師，不用，但是呢，如果可以將人才送去一些知名學(xué)府進(jìn)修，可以。

    星紋證身，戰(zhàn)團(tuán)錄紋，封印師輪流配給等等等等，統(tǒng)統(tǒng)不搞，甚至連歷史學(xué)科，傳授的都不是秩序統(tǒng)一的版本。

    可想而知，對于被圣裁統(tǒng)治的人族秩序而言，外環(huán)的大部分勢力就是個黑洞，盲區(qū)，管不了，也不聽話。
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