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    貞德是異常的嗎？

    毫無(wú)疑問(wèn)是的。

    她現(xiàn)在的狀態(tài)屬于典型的“擬似從者”，用教會(huì)那邊的說(shuō)法則是“圣者依代”。英靈沒(méi)有直接以靈子化為實(shí)體的從者形態(tài)出現(xiàn)，而式憑依在一個(gè)與自己靈魂波長(zhǎng)、相性都極佳的存在身上，借用后者的身體展開(kāi)行動(dòng)。

    貞德憑依的對(duì)象是十七歲的法國(guó)女子高中生蕾蒂西亞，一位體貌特征乃至性格和貞德極為相似的少女。

    蕾蒂西亞是虔誠(chéng)的信徒，又是法國(guó)人，對(duì)貞德的崇敬可以說(shuō)是深入骨髓。因此，當(dāng)貞德提議要借用她的身體的時(shí)候，她毫不猶豫地將身體的控制權(quán)交給了貞德，自始至終都不曾懷有半點(diǎn)抵抗之心——哪怕貞德一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己并非她認(rèn)知中的圣女。

    有了蕾蒂西亞的主動(dòng)配合，貞德直接越過(guò)了擬似從者兩個(gè)靈魂融合相互影響這一最不可控的步驟，變成了類似于艾爾梅洛伊二世（諸葛孔明）類似的狀態(tài)。不同的是，孔明是靈魂待在二世的里側(cè)里完全不管事，貞德這邊則是蕾蒂西亞完全放手。

    在這個(gè)狀態(tài)下，貞德與蕾蒂西亞既互通，又相對(duì)獨(dú)立。

    互通——貞德得到了蕾蒂西亞的大部分記憶，兩個(gè)人也可以直接進(jìn)行靈魂上的溝通和交流，必要時(shí)也可以切換意識(shí)。

    獨(dú)立——即使是在貞德接管身體的期間，蕾蒂西亞也沒(méi)有失去意識(shí)，而是以類似觀看第一人陳電影的視角體會(huì)著貞德所經(jīng)歷的一切。包括從者之戰(zhàn)，包括慎二給貞德上小學(xué)生的課程。

    在貞德達(dá)成目的或者中途死亡的瞬間，蕾迪希亞的身軀會(huì)按照備份好的情報(bào)取回原來(lái)的姿態(tài)。根據(jù)情況甚至?xí)?qiáng)制轉(zhuǎn)移至安全的場(chǎng)所，其間即使受到任何傷勢(shì)也會(huì)立即再生。所以貞德就算承受多重的傷也不會(huì)對(duì)對(duì)蕾迪希亞造成不良的影響。

    硬要形容，只能說(shuō)是在蕾蒂西亞的存在上包裹了一層名為貞德的外殼。

    因?yàn)閼{依著現(xiàn)實(shí)的肉體，所以無(wú)法靈體化，必須想普通人那樣定期進(jìn)食。雖然不吃飯也不會(huì)餓死，但是肉體會(huì)由于饑餓而非常不適。作為從者進(jìn)行活動(dòng)的期間也會(huì)格外消耗熱量，如果經(jīng)歷連番惡戰(zhàn)或者長(zhǎng)時(shí)間不吃飯，直接餓暈過(guò)去也不是沒(méi)有可能。
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