融月境，融月向陽(yáng)。

    接引月光入體，淬煉元神，使陰神轉(zhuǎn)陽(yáng)神。融月境，顧名思義就是接引月光淬煉元神的過(guò)程。陰神轉(zhuǎn)陽(yáng)神是極其艱難和危險(xiǎn)的一件事，需要一步步的做諸多準(zhǔn)備。摘星境只是第一步，而融月境則是中間起承轉(zhuǎn)合的一步。融月期的修士，已經(jīng)可以在夜晚讓元神長(zhǎng)時(shí)間離體，但這個(gè)時(shí)候的元神，還是不能暴露在日光之下。

    引日期，引日渡劫。

    接引日光入體，淬煉元神，使陰神轉(zhuǎn)陽(yáng)神。這是陰神轉(zhuǎn)陽(yáng)神的最后一步，也是最兇險(xiǎn)的一步。從融月期晉升至引日期需引一絲太陽(yáng)真火進(jìn)入元神，使得一部分元神轉(zhuǎn)為純陽(yáng)。這個(gè)過(guò)程極其兇險(xiǎn)，稍有不慎，元神便會(huì)被太陽(yáng)真火灼燒而死。而且即便成功的讓第一部分元神轉(zhuǎn)為純陽(yáng)，也不意味著萬(wàn)事大吉。因?yàn)榻酉聛?lái)還需要不斷的接引太陽(yáng)真火，一直到元神徹底轉(zhuǎn)為純陽(yáng)。每一次承受太陽(yáng)真火燒灼的過(guò)程都是命懸一線的冒險(xiǎn)，說(shuō)是步步殺機(jī)也不夸張！引日期的修士，其元神已經(jīng)不懼日光，且真正具有了移山填海之能。

    這三境被稱(chēng)為“渡劫三境”，蓋因此三境劫難重重，每行一步都像是在渡劫。也因?yàn)檫@個(gè)原因，摘星境、融月境、引日境又被稱(chēng)為日月星三劫。不過(guò)天道至公，所謂劫難之下必有報(bào)償。摘星、融月、引日三境雖然步步殺機(jī)，無(wú)比兇險(xiǎn)，但回報(bào)也是巨大的，每前進(jìn)一步，實(shí)力都能得到巨大的增長(zhǎng)。到了這個(gè)階段，修士才開(kāi)始真正有了摘星拿月、焚山煮海之能。在修道界，摘星期修士已經(jīng)是小有名氣的高手，融月期修士則堪稱(chēng)修道界的中流砥柱，而引日期修士，那已經(jīng)是修道界的一方高手。

    在摘星境、融月境、引日境之后便是我道境、圓明境、歸一境。

    我道境，明了我道。

    修道之路乃是求真問(wèn)道之路，而我道境就是求真問(wèn)道之始。我道境，明了己道。進(jìn)入我道境之后的修士才真正開(kāi)始接觸天地之“道”，大千世界有著萬(wàn)千種“道”，修士需從這萬(wàn)千大道中找到適合自己的道，然后一以貫之，最終打通通天之路，舉霞飛升。然而古往今來(lái)，修道之人如恒河沙數(shù)，但真正能明了己道的卻萬(wàn)中無(wú)一，因?yàn)橐_(dá)到我道境，天資、毅力、際遇缺一不可。這是絕大多數(shù)修士所做不到的。我道境的修士已經(jīng)是一方大能，隨便去哪都能得到尊敬，即便是長(zhǎng)青派、太上宗這樣的超級(jí)大派也不會(huì)不愿無(wú)故得罪一名我道期修士。

    圓明境，圓滿(mǎn)無(wú)虧。

    圓明者，本來(lái)圓明真靈之性也。若說(shuō)我道境需要明了己道，那么圓明境要做的就是完善己道了。這一階段雖然看起來(lái)不似引日期那般劫難重重稍有不慎便會(huì)化為飛灰。但實(shí)則圓明境的兇險(xiǎn)一點(diǎn)也不次于引日期，因?yàn)榍笳鎲?wèn)道之路心魔從生，稍有不慎便會(huì)有走火入魔之虞。而一旦走火入魔，要么化為魔頭，被正魔兩道一齊追殺，要么便是直接走火入魔而死，所以圓明期甚至比引日期還要兇險(xiǎn)。至于實(shí)力？我道境修士已經(jīng)是修道界的一方大能了，而圓明境的修士比我道期修士更進(jìn)一步，完全可以說(shuō)是一方巨擘。放在任何一個(gè)時(shí)代，圓明境修士都是站在修道界頂端的人物。

    歸一境，我道歸一。

    我道融于自身，神與肉合。這個(gè)境界玄之又玄，其中玄妙根本不足以與外人道也，舉手投足之間便有移山倒海之能。歸一境的修士無(wú)一不是頂級(jí)門(mén)派的掌門(mén)人物，不僅自身手段通天徹地，其所掌握的勢(shì)力也莫不是修道界的龐然大物，隨便一點(diǎn)動(dòng)靜都能引起修道界的一番動(dòng)蕩。到了這個(gè)境界，已經(jīng)無(wú)災(zāi)無(wú)劫，除非被仇敵擊殺，否則舉霞飛升就是板上釘釘?shù)氖铝耍怀饠硴魵ⅲ啃薜澜缬钟袔讉€(gè)人能擊殺歸一期修士？

    此三境被稱(chēng)為“尋道三境”，又稱(chēng)“飛升三境”，乃是此界修士修道的最后三步。另外，修到我道境以上的修士會(huì)被尊稱(chēng)為“真人”，因?yàn)槲业谰惩希奘恳呀?jīng)開(kāi)始明了己道，而“明心見(jiàn)性為真”，所以，人們會(huì)尊稱(chēng)我道境以上的修士為“真人”。

    這便是著名的修道九境，每一個(gè)境界又分初境、中境、后境和巔峰四個(gè)階段。

    在宋明庭沉下心來(lái)修煉后不久，門(mén)外響起了商陸的聲音：“明庭師兄，我和松墨大哥來(lái)給你送飯了。”

    緊接著響起的是門(mén)外守閣長(zhǎng)老的聲音：“東西就放在這里吧，無(wú)關(guān)人等不得進(jìn)去。”

    “這位長(zhǎng)老，通融一下不行嗎？”這一次響起的是松墨的聲音。

    “不行。”

    這時(shí)宋明庭開(kāi)口道：“松墨大哥，我沒(méi)事，你們不用擔(dān)心。商陸，不用送飯進(jìn)來(lái)了，你們四個(gè)分了吧。”這會(huì)兒他說(shuō)話已經(jīng)正常了很多。

    “可是——”外面的商陸還想些什么，但宋明庭卻已不再多言。

    “那好吧，我們明天再過(guò)來(lái)看你。”外面，松墨和商陸見(jiàn)沒(méi)法進(jìn)思過(guò)閣，躊躇了一會(huì)兒，最終還是離去了。

    宋明庭聽(tīng)著外面兩人離去的腳步聲，心中卻在想著今后對(duì)商陸四人的安排。商陸四人打從自己成為真?zhèn)鞯茏悠鹁烷_(kāi)始跟隨他，如今已經(jīng)過(guò)去了十年。四人都是師父特意為他挑選的，在劍童之中也是十分出色的。

    上輩子商陸、寒水和南星皆歿于魔道攻山那一役，唯有京墨活了下來(lái)，一直跟在他身邊。不過(guò)京墨也沒(méi)能活太久，三年后便葬身于魔道之手。

    此番他既然重生回來(lái)，自然不能讓四人像上輩子那樣年紀(jì)輕輕的就死于非命。所以從現(xiàn)在開(kāi)始他就要好好想想該如何提升四人的實(shí)力了。四人身為劍童，資質(zhì)自然是沒(méi)法和真?zhèn)鞯茏印?nèi)門(mén)弟子比的。不過(guò)四人作為劍童中的佼佼者，悟性還是不錯(cuò)的，在劍童之中甚至稱(chēng)得上出類(lèi)拔萃，只要能對(duì)根骨進(jìn)行提升，便能獲得不弱的實(shí)力。即便根骨沒(méi)辦法提升，用資源堆的話，修到摘星期也是有可能的。

    所以只要能對(duì)根骨進(jìn)行一定的提升，京墨四人便能擁有自保之力。而提升根骨的靈物和方法對(duì)于一般修士來(lái)說(shuō)千載難逢，但對(duì)他來(lái)說(shuō)，卻不是什么難以辦到的事。因?yàn)楦翘嵘卜殖潭龋蠓忍嵘堑撵`物和方法確實(shí)是千載難逢，但小幅度提升根骨的靈物和方法對(duì)于真人級(jí)的高手來(lái)說(shuō)，卻算不上太過(guò)珍貴。

    事實(shí)上，上輩子最初的時(shí)候，他的實(shí)力開(kāi)始變強(qiáng)，除了他自己得到的幾項(xiàng)機(jī)緣外，最大一個(gè)原因就是他師父為他準(zhǔn)備了一樣提升根骨的天材地寶。所以，對(duì)于真人級(jí)別的高手來(lái)說(shuō)，提升根骨的天材地寶并非那么難得。所以他完全有能力對(duì)京墨他們四人的根骨進(jìn)行改善，因?yàn)檠巯滤X海里可儲(chǔ)存著不少相關(guān)的記憶，除此之外，他還知曉不少能夠提升根骨的奇法。