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第二百四十章 試探-《贗太子為什么不寫了》


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    “但它不僅僅是個(gè)人清凈,還想出世,就這點(diǎn)不好。”

    辯玄聽了解釋,臉色稍緩。

    他能感覺到,蘇子籍并不是故意針對,的確是在說著自己的見解,就心平氣和理論:“梵曰:人生有八苦,生、老、病、死、愛離別、怨長久、求不得、放不下。”

    “出世能逃得諸苦,有什么不好?”

    蘇子籍搖首,再喝了一口:“你看,你用了一個(gè)逃字。”

    “我說這個(gè)破,不是從法術(shù)命數(shù)上說,而是極簡單的道理,一個(gè)人的時(shí)間有限,每天花時(shí)間經(jīng)商,琢磨學(xué)問,都可以賺錢或科舉,但如果把時(shí)間用在念梵頌經(jīng)上去,過幾年,會(huì)怎么樣?”

    “又或亂世,有兩人各得一縣,一人普頌梵法,一人整軍備戰(zhàn),來年,第三年,問,誰輸誰贏?”

    “種俗得俗,種梵得梵,我不知道種梵能不能得天人道果,但世俗上,你不肯花時(shí)間,肯定是潦倒不堪,每況愈下。”

    “國家也是一樣。”

    說完,恰外面的車夫說了一句:“蘇公子,醫(yī)館到了!”

    蘇子籍朝著辯玄拱了拱手,下了車去。

    蘇子籍的話其實(shí)非常簡單,就是種瓜得瓜,種豆得豆,種在世俗,獲得世俗,種在修行,收在修行。

    同樣時(shí)間,花在了梵法上,自然遠(yuǎn)比不上競爭者,自然在世俗上就潦倒不堪,破家滅國。

    辯玄在車上怔了許久,他滿腹經(jīng)綸,博覽群書,要辯當(dāng)然有無數(shù)理由,但他是真和尚,也不愿意得罪蘇子籍死糾胡纏。

    “原來他是這樣看梵法。”辯玄掀開車簾,看著遠(yuǎn)去的少年背影,嘆了口氣:“難怪他在儒經(jīng)上這樣精進(jìn)。”

    不管怎么樣說,儒經(jīng)現(xiàn)在是最入世的學(xué)問。


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